ध्यानdhyāna · méditation

Méditation, mantras et corps subtil

Mis à jour le 16 octobre 2026 · sources vérifiées le 16 octobre 2026

Un sannyasi assis en tailleur, en méditation au-dessus du Gange, Rishikesh — Photo : Ken Wieland from Philadelphia, USA, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0

En bref

Dans les Yoga Sutras, la méditation (dhyāna) est le septième des huit membres : après la posture, le souffle et le retrait des sens, l'attention se fixe sur un point (dhāraṇā) jusqu'à couler sans interruption. Commencez assis, le dos droit, cinq minutes par jour, avec le souffle ou un mantra comme Om.

Écouter : Yoga nidra — court extrait

Écoute libre, sans inscription. L’audio guidé complet est fourni avec le livre Yoga nidra : pratique et textes guidés.

Yoga nidra — court extrait 3:49

Chapitres

Audio guidé lu par une voix de synthèse (ElevenLabs). Récitation sanskrite vérifiée vers par vers.

Lire la transcription

Yoga nidra. Un court extrait.

Allongez-vous et installez-vous confortablement. Placez le corps de façon à ne plus avoir besoin de bouger… Laissez les bras reposer un peu écartés du corps, paumes vers le haut… Laissez les pieds tomber vers l'extérieur… Fermez les yeux.

Dites-vous en silence : je vais pratiquer le yoga nidra. Je resterai éveillé et j'écouterai.

Prenez conscience des bruits autour de vous. Les bruits les plus lointains… puis un peu plus proches… puis les bruits de cette pièce. Laissez-les venir et partir.

Sentez le corps allongé sur le sol. Les endroits où il touche le sol : l'arrière de la tête… les épaules… les coudes et les mains… le bassin… l'arrière des jambes… les talons.

Faites maintenant venir votre saṅkalpa, votre résolution. Une phrase courte, au présent. Répétez-la trois fois en silence, avec conviction.

Nous commençons la rotation de la conscience. Laissez votre attention aller à chaque partie nommée. Ne bougez pas. Sentez simplement.

Main droite… pouce droit… index… majeur… annulaire… auriculaire… paume… dos de la main… poignet… avant-bras… coude… haut du bras… épaule… côté droit de la poitrine… côté droit de la taille… hanche droite… cuisse droite… genou… tibia… cheville… talon… plante du pied… dessus du pied… gros orteil droit… tous les orteils.

C'était le début du Texte 1 de Yoga nidra : pratique et textes guidés, sur yogide.com. La pratique complète se poursuit avec tout le corps, le souffle, les images et le retour.

Patañjali énumère les huit membres du yoga au Yoga Sutra 2.29 : yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna et samādhi. La méditation n'est pas une technique ajoutée au yoga : c'est là où mènent les autres membres.

Dhyāna, une pratique à part entière

Le mot ध्यान (dhyāna) vient de la racine dhyai, « contempler, penser à ». Patañjali le définit en une ligne : tatra pratyayaikatānatā dhyānam (3.2), « là, le flux continu et unique de l'esprit vers son objet, c'est la méditation ». Ce « là » désigne le lieu choisi à l'étape précédente, la concentration (dhāraṇā, dhyāna et samādhi ont leur propre page).

Bien avant Patañjali, la Śvetāśvatara Upaniṣad donnait déjà des consignes concrètes (2.8-2.10) : tenir le corps stable, poitrine, cou et tête alignés, ramener les sens vers le cœur par le mental, choisir un lieu propre et plat, agréable à l'esprit, à l'abri du vent. C'est toujours la base pour apprendre à méditer.

Les appuis de la méditation

Les traditions indiennes proposent plusieurs appuis pour l'attention. Un seul suffit.

Appui	Ce que vous faites	Par où commencer
Le souffle	suivre la respiration naturelle, sans la modifier	comment méditer
Un mantra	répéter une formule sacrée à voix haute, murmurée ou en silence	méditation avec mantra et japa
Om	chanter la syllabe ou l'écouter intérieurement	Om, la syllabe sacrée
Un centre du corps	poser l'attention au cœur, au nombril ou entre les sourcils	les chakras d'après les sources
Une séance guidée	suivre une séquence pas à pas	méditation guidée de 10 minutes

Patañjali reste large sur l'objet : yathābhimata-dhyānād vā (1.39), « ou par la méditation sur ce qui vous attire ». Ce qui compte n'est pas l'objet mais la stabilité de l'attention.

Débutant, intermédiaire, avancé : ce que veulent dire les niveaux

Les écoles de yoga parlent aujourd'hui de niveaux. La tradition parle plutôt d'effort et de maturité. Patañjali dit que le but est proche pour ceux dont l'ardeur est intense, et que cela varie encore selon que l'effort est faible, moyen ou intense (mṛdu-madhya-adhimātra, 1.21-1.22). Il précise aussi que la pratique ne s'ancre solidement que tenue longtemps, sans interruption et avec ferveur (1.14).

Concrètement, sur ce site :

Débutant : cinq à quinze minutes par jour, assis, avec le souffle, Om ou un mantra court ; aucune rétention du souffle.
Intermédiaire : une assise quotidienne de vingt minutes ou plus, le japa avec un mala, les premiers pas de la concentration sur un point, un pranayama appris lentement.
Avancé : pratique longue ou intensive, retraites, travail sur le corps subtil et la Kuṇḍalinī. Les textes la réservent à une pratique encadrée par un enseignant ; nous aussi.

Le guide des niveaux montre comment la même échelle vaut pour les postures et le souffle.

Mantras, son et corps subtil

Ce chapitre couvre aussi la méditation par le son : les mantras sanskrits, la Gāyatrī, le Mahāmṛtyuñjaya, Om namaḥ śivāya et le mala de 108 perles. Et le corps subtil tel que le décrivent les textes du haṭha et du tantra : le prāṇa et les cinq vāyus, les nāḍīs, les chakras et la Kuṇḍalinī. Deux méthodes modernes aux racines indiennes ont leur page : la méditation transcendantale et le cours Vipassana de 10 jours.

Dans ce chapitre

मन्त्रLes mantras sanskrits, des Védas à la pratique quotidiennemantra · instrument de la penséeCe qu'est un mantra, les grands mantras et leurs sources, la prononciation et le japa.गायत्रीLe mantra Gāyatrī, mot à motgāyatrī · sāvitrīLa Gāyatrī en sanskrit, mot à mot, sa source védique, sa prononciation et sa tradition.महामृत्युञ्जयLe mantra Mahāmṛtyuñjaya, la grande victoire sur la mortmahā-mṛtyuñjaya · grand vainqueur de la mortTryambakaṃ yajāmahe mot à mot : sa source védique, son image, et comment on le chante.ॐ नमः शिवायOm namaḥ śivāya, le mantra aux cinq syllabesoṃ namaḥ śivāya · Om, hommage à ŚivaLe pañcākṣara mot à mot, sa source dans le Yajur-Véda, et comment la tradition shivaïte le chante.ॐOm, la syllabe sacréeoṃ · praṇavaCe que signifie Om dans les Upanishads et les Yoga Sutras, et comment le chanter.जपमालाLe mala de 108 perles et le nombre 108japa-mālā · guirlande de la répétitionCe qu'est un mala, pourquoi 108 perles, rudrākṣa ou tulasī, et comment compter un mantra.जपMéditation avec mantra et japa, pas à pasjapa · répétition d'un mantraLe japa expliqué par les sources : choisir un mantra, trois manières de le répéter, le mala, une séance de 15 minutes.ध्यानComment méditer, pas à pasdhyāna · méditationL'assise, la posture, le souffle et l'attention, d'après les Upanishads et les Yoga Sutras, avec une première séance.ध्यानUne méditation guidée de 10 minutes, dans la tradition du yogadhyāna · méditationUn texte complet à lire ou à enregistrer : s'installer, le corps, le souffle, so'ham, Om et le silence.धारणा ध्यान समाधिDhāraṇā, dhyāna, samādhi, les trois membres intérieursdhāraṇā · dhyāna · samādhiConcentration, méditation et absorption d'après les Yoga Sutras 3.1-3.3, mot à mot, et ce qu'elles veulent dire en pratique.प्राणLe prāṇa et les cinq vāyusprāṇa · souffle, force de vieLe prāṇa, souffle et force de vie, les cinq vāyus de la Praśna Upaniṣad, et comment le haṭha yoga travaille avec eux.नाडीLes nāḍīs, ida, pingala et sushumnanāḍī · canal, tubeLes canaux du corps subtil, des Upanishads à la Haṭhapradīpikā : nombres, noms et pratique qui les purifie.कुण्डलिनीLa Kuṇḍalinī, la puissance lovéekuṇḍalinī · la lovéeLa puissance lovée dans les textes du haṭha et du tantra, ce que veut dire l'éveil, et un regard honnête sur les risques.ध्यानLa méditation transcendantale, origines, méthode et coûtdhyāna · méditationD'où vient la MT, comment l'organisation dit l'enseigner, ce qu'elle coûte, et ce que montre la recherche.विपस्सनाVipassana, la retraite de 10 jours en Indevipassanā (pāli) · vision pénétranteLe cours de 10 jours de Goenka d'après les règles publiées : horaire, silence, préceptes, dons, centres en Inde, et qui doit être prudent.चक्रLes chakras, d'après les sourcescakra · roue, cercleLes six centres et le lotus aux mille pétales tels que les décrivent les textes, un tableau, et ce que les livres modernes ont ajouté.प्रत्याहारPratyāhāra, le retrait des senspratyāhāra · retrait, ramener à soiLa charnière entre les membres extérieurs et intérieurs du yoga, lue chez Patañjali et dans la Gita, avec une pratique simple, sens après sens.कोशLes cinq koshas, d'après la Taittirīya Upaniṣadkośa · fourreau, enveloppeD'annamaya à ānandamaya, lus dans l'Upanishad elle-même : les cinq soi, leur étrange anatomie d'oiseau, l'origine du mot kośa, et une méditation à travers les couches.

Les questions qu’on se pose

Combien de temps méditer quand on débute ?

Cinq à dix minutes par jour suffisent pour commencer. Patañjali insiste sur la régularité dans la durée (Yoga Sutra 1.14) plutôt que sur de longues séances au départ.

La méditation fait-elle partie du yoga ?

Oui, dans les Yoga Sutras : dhyāna est le septième des huit membres (2.29). Les postures et le souffle ont d'abord été enseignés pour y préparer.

Faut-il un mantra pour méditer ?

Non. Les Yoga Sutras admettent tout objet qui convient (1.39). Le souffle, Om ou un mantra court sont les appuis les plus courants dans les traditions indiennes.

Sources

Patañjali, Yogasūtra, texte sanskrit (GRETIL, université de Göttingen) vérifiée le 16 octobre 2026
Les Yoga Sutras de Patañjali, traduction anglaise de Charles Johnston (1912), Project Gutenberg vérifiée le 16 octobre 2026
Śvetāśvatara Upaniṣad, texte sanskrit (GRETIL) vérifiée le 16 octobre 2026
Māṇḍūkya Upaniṣad avec la Kārikā de Gauḍapāda et le commentaire de Śaṅkara, texte sanskrit (GRETIL) vérifiée le 16 octobre 2026