चक्रcakra · rueda, círculo
Los chakras, según las fuentes
3 min de lectura · Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
Los chakras son centros del cuerpo sutil descritos en los textos tántricos y de hatha yoga. El sistema más conocido, el del Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa (1577), cuenta seis lotos a lo largo del canal central, mūlādhāra, svādhiṣṭhāna, maṇipūra, anāhata, viśuddha y ājñā, coronados por sahasrāra, el loto de mil pétalos: siete en total. Los colores del arcoíris, las glándulas y los cristales son añadidos modernos.
Pocas palabras del yoga han viajado tanto como chakra: pósteres con siete círculos de colores, aceites esenciales, cristales, aplicaciones que prometen «equilibrar» su energía. Detrás de todo eso hay una tradición real y hermosa: un conjunto de textos sánscritos que describen centros del cuerpo como lotos, con pétalos, letras, elementos, deidades y sílabas semilla, para visualizarlos en meditación. Esta página vuelve a esos textos.
La palabra
चक्र (cakra) significa rueda, ante todo la rueda de un carro, y después cualquier cosa circular. En los textos de yoga los centros se llaman más a menudo lotos (padma), con un pericarpio en el medio y pétalos alrededor: la misma imagen, un centro del que salen radios. Patañjali ya usa la palabra una vez, para el ombligo: nābhi-cakre kāya-vyūha-jñānam, «por el saṃyama sobre la rueda del ombligo, el conocimiento de la organización del cuerpo» (Yoga Sutra 3.29).
Un sistema entre muchos
No existe un sistema original único. A lo largo de unos mil años, las tradiciones hindúes y budistas describieron conjuntos de centros distintos:
- Los tantras budistas, como el Hevajra Tantra, describen cuatro centros: ombligo, corazón, garganta, cabeza.
- El Kubjikāmata Tantra (11.34-11.37) ya da los nombres y lugares conocidos, ādhāra, svādhiṣṭhāna, maṇipūraka, anāhata, viśuddhi y ājñā, pero con diez pétalos en el corazón y doce en el ombligo, al revés que el modelo posterior.
- Los textos nātha hablan de «seis centros, dieciséis soportes, tres objetivos, cinco vacíos»; algunos cuentan nueve.
- El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, «la descripción de los seis centros», compuesto en Bengala por Pūrṇānanda (terminado en 1577), da al sistema su forma más detallada. Arthur Avalon (Sir John Woodroffe) lo tradujo al inglés en The Serpent Power (1919), y gracias a ese libro llegó al mundo entero.
Por eso hoy se dice que «los chakras son siete»: seis centros más el loto de mil pétalos que está por encima, en un sistema tardío y muy bello.
Los siete, según el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Centro | Lugar | Pétalos | Elemento | Bīja | Deidad | Śakti |
|---|---|---|---|---|---|---|
| मूलाधार mūlādhāra | entre el ano y los genitales | 4, carmesí | tierra | लं LAṂ | Brahmā | Ḍākinī |
| स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna | raíz de los genitales | 6, bermellón | agua | वं VAṂ | Viṣṇu | Rākiṇī |
| मणिपूर maṇipūra | ombligo | 10, nube de lluvia | fuego | रं RAṂ | Rudra | Lākinī |
| अनाहत anāhata | corazón | 12, rojo bandhūka | aire | यं YAṂ | Īśa | Kākinī |
| विशुद्ध viśuddha | base de la garganta | 16, púrpura ahumado | éter | हं HAṂ | Sadāśiva | Sākinī |
| आज्ञा ājñā | entre las cejas | 2, blanco | mente | ॐ OṂ | (Paramaśiva) | Hākinī |
| सहस्रार sahasrāra | por encima de la cabeza | 1000, blanco | más allá de los elementos | las 50 letras | Paramaśiva |
¿Por qué cincuenta pétalos?
Sume los pétalos de los seis centros: 4 + 6 + 10 + 12 + 16 + 2 = 50. Llevan exactamente las cincuenta letras del alfabeto sánscrito, y los mil pétalos de arriba repiten el alfabeto veinte veces. En la visión tántrica, el cuerpo sutil está hecho de sonido: las letras son potencias (mātṛkā, «pequeñas madres»). Esta idea profunda desaparece por completo en la versión arcoíris.
Lo que dicen los textos y lo que se añadió después
| Elemento | ¿En los textos sánscritos? | Origen |
|---|---|---|
| Centros a lo largo del eje, llamados cakra o padma | sí | textos tántricos y de hatha, aproximadamente siglos VIII-XVI |
| Pétalos, letras, elementos, bīja, deidades | sí | Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa y otros textos tántricos |
| Exactamente siete chakras | un sistema entre otros | modelo dominante tras el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa |
| Colores del arcoíris, del rojo al violeta | no | Occidente, siglo XX |
| Una glándula endocrina por chakra | no | esoterismo occidental, siglo XX |
| Temas psicológicos (seguridad, sexualidad, poder, amor…) | no | seminario de Jung de 1932 y autores posteriores |
| Cristales, aceites, notas musicales, frecuencias | no | terapias alternativas contemporáneas |
| Chakras «bloqueados» que hay que «desbloquear» | no | contemporáneo; los textos hablan de atravesar y disolver |
El historiador Kurt Leland reconstruyó esta historia occidental en Rainbow Body (2016). Nada de esto quita valor a las lecturas modernas para quienes las usan, pero no deberían venderse como «sabiduría ancestral de la India».
Cómo usan los textos los chakras: la meditación
El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa es un manual de meditación, no de anatomía. Cada descripción existe para que quien practica construya la imagen en su interior, repita la sílaba semilla y la deje disolverse en el centro siguiente, mientras la Kuṇḍalinī asciende por suṣumnā. Una manera sencilla y respetuosa de empezar:
- Siéntese con la espalda erguida y respire con naturalidad por la nariz. Sin retener el aire.
- Lleve la atención a la base del tronco y repita mentalmente LAṂ unas cuantas veces; después a la raíz de los genitales, VAṂ; al ombligo, RAṂ; al corazón, YAṂ; a la base de la garganta, HAṂ; al entrecejo, OṂ. Uno o dos minutos en cada lugar.
- Por encima de la cabeza, imagine un loto blanco de mil pétalos; no repita nada; descanse en el silencio.
- Vuelva despacio: sienta todo el cuerpo sentado y después abra los ojos.
Si es la primera vez que medita, empiece por cómo meditar paso a paso; y si las sílabas le interesan, la página sobre los mantras explica qué es un bīja. Cada página de chakra da la descripción completa del texto y una práctica breve para ese centro.
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son los 7 chakras?
Mūlādhāra (la base), svādhiṣṭhāna (la raíz de los genitales), maṇipūra (el ombligo), anāhata (el corazón), viśuddha (la garganta), ājñā (entre las cejas) y sahasrāra (por encima de la cabeza), según el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa.
¿Los colores del rojo al violeta son tradicionales?
No. Los textos dan otros colores: carmesí, bermellón, nube de lluvia, rojo de la flor bandhūka, púrpura ahumado, blanco. La secuencia del arcoíris es una creación occidental del siglo XX.
¿Cuántos chakras hay?
Depende del texto. Los tantras budistas suelen contar cuatro, el Kubjikāmata y otros textos cinco o seis, algunos textos nātha nueve, otros doce o más. Siete es el número de un sistema tardío e influyente.
¿Se puede bloquear un chakra?
Ese vocabulario es moderno. Los textos hablan de la Kuṇḍalinī que atraviesa los lotos y los nudos, y de elementos que se disuelven unos en otros, no de chakras bloqueados que haya que desbloquear con productos.
Fuentes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, online edition (Wisdom Library) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Kubjikāmatatantra, ed. Goudriaan y Schoterman (1988), versos 11.34-11.37, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Gorakṣaśataka, edición Kuvalayananda y Shukla, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Patañjali, Yogasūtra, texto sánscrito (GRETIL, Universidad de Gotinga) comprobada el 18 de octubre de 2026