मणिपूरmaṇipūra · ciudad de las joyas
Maṇipūra, la ciudad de las joyas
2 min de lectura · Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
Maṇipūra, que hoy suele llamarse chakra del plexo solar, es el tercer centro del cuerpo sutil, en el ombligo. En el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa es un loto de diez pétalos del color de una nube de lluvia que contiene el triángulo rojo del fuego con su sílaba semilla RAṂ, el dios Rudra y la diosa Lākinī. Los textos lo llaman el loto del ombligo.
El tercero de los chakras está en el ombligo. Su nombre, मणिपूर (maṇipūra), une maṇi, joya, y pūra, ciudad o «lleno»: la ciudad de las joyas. Los textos lo llaman también, sencillamente, el loto del ombligo, nābhi-padma.
Según el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Rasgo | Descripción (versos 19-21, trad. Avalon 1919) |
|---|---|
| Lugar | en la raíz del ombligo |
| Pétalos | diez, «del color de la nube de lluvia» |
| Letras | डं ढं णं तं थं दं धं नं पं फं (de ḍaṃ a phaṃ), de un azul brillante |
| Elemento | fuego, अग्नि (agni) o तेजस् (tejas) |
| Yantra | la región triangular roja del fuego, con tres signos svastika en sus lados |
| Bīja | रं RAṂ, la semilla del fuego, roja, sentada sobre un carnero |
| Deidad | Rudra, rojo, blanqueado por la ceniza que cubre su cuerpo, sentado sobre un toro |
| Śakti | Lākinī, azul, de tres rostros, cada uno con tres ojos |
La svastika es aquí un antiguo signo de buen augurio en la India, sin relación con el uso que se hizo de ella en la Europa del siglo XX.
En otros textos
- Gorakṣaśataka (verso 15) explica el nombre con una imagen: la rueda del ombligo se llama maṇipūraka porque allí el bulbo (kanda) está ensartado en suṣumnā «como una joya en un hilo». En la meditación (verso 80) brilla «como el sol naciente».
- Kubjikāmata Tantra (11.34, 11.36): maṇipūraka «se encuentra en el ombligo», con doce divisiones. Aquí el ombligo tiene doce y el corazón diez, al revés que en el modelo posterior: los textos no coinciden.
- Yoga Sutras (3.29): mucho antes de los sistemas de chakras, Patañjali dice que el saṃyama sobre «la rueda del ombligo» (nābhi-cakra) da el conocimiento de la organización del cuerpo. Es uno de los usos más antiguos de la palabra cakra para un lugar del cuerpo.
El fuego: la transformación
En la disolución que describe el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, el agua de svādhiṣṭhāna se absorbe en el fuego de maṇipūra, y el fuego después en el aire del corazón, anāhata. En los textos de hatha, la región del ombligo es también la sede de samāna, el aliento del medio que reparte el alimento (el prāṇa y los cinco vāyus), y del fuego digestivo.
Lo que añadieron los libros modernos
Los cuadros modernos pintan maṇipūra de amarillo, lo relacionan con el páncreas o las suprarrenales, con «la fuerza de voluntad, la confianza y el poder personal», con el citrino y con el plexo solar. Los textos sánscritos dan pétalos color nube de lluvia y un triángulo rojo, y hablan del ombligo. La etiqueta «plexo solar» viene del intento, en el siglo XX, de hacer coincidir los chakras con los plexos nerviosos, algo que los textos nunca hacen.
Una meditación sencilla sobre maṇipūra
- Siéntese con la espalda erguida y deje que la respiración se mueva libremente en el vientre.
- Lleve la atención al ombligo.
- Imagine un loto de diez pétalos del color de una nube de lluvia oscura y, en su centro, un triángulo rojo.
- Repita mentalmente RAṂ unas cuantas veces, con la espiración.
- Sienta el calor del centro del cuerpo. Quédese dos o tres minutos y después suelte.
Abajo está svādhiṣṭhāna, arriba anāhata; el cuadro completo está en los chakras según las fuentes.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa manipura?
Maṇi significa joya y pūra ciudad o lleno: la ciudad de las joyas. El Gorakṣaśataka lo explica con una imagen: el bulbo está ensartado en el canal central como una joya en un hilo.
¿Manipura está en el plexo solar o en el ombligo?
Los textos sánscritos lo sitúan en el ombligo (nābhi). «Plexo solar» es una etiqueta moderna, nacida del intento de hacer coincidir los chakras con los plexos nerviosos.
¿Cuál es el mantra de manipura?
Su sílaba semilla es RAṂ, la semilla del fuego, que se pronuncia parecido a «ram» con una a breve y la m final como un zumbido.
Fuentes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, versos 19-21, online edition (Wisdom Library) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Gorakṣaśataka, edición Kuvalayananda y Shukla, versos 15 y 80, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Kubjikāmatatantra, ed. Goudriaan y Schoterman (1988), versos 11.34-11.37, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Patañjali, Yogasūtra 3.29, texto sánscrito (GRETIL, Universidad de Gotinga) comprobada el 18 de octubre de 2026