मणिपूरmaṇipūra · cidade das joias
Maṇipūra, a cidade das joias
2 min de leitura · Atualizado em 18 de outubro de 2026 · fontes verificadas em 18 de outubro de 2026
Em resumo
Maṇipūra, hoje muitas vezes chamado de chakra do plexo solar, é o terceiro centro do corpo sutil, no umbigo. No Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, é um lótus de dez pétalas da cor de uma nuvem de chuva que contém o triângulo vermelho do fogo com a sua sílaba-semente RAṂ, o deus Rudra e a deusa Lākinī. Os textos o chamam de lótus do umbigo.
O terceiro dos chakras fica no umbigo. O seu nome, मणिपूर (maṇipūra), une maṇi, joia, e pūra, cidade ou «cheio»: a cidade das joias. Os textos também o chamam simplesmente de lótus do umbigo, nābhi-padma.
Segundo o Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Traço | Descrição (versos 19-21, trad. Avalon 1919) |
|---|---|
| Lugar | na raiz do umbigo |
| Pétalas | dez, «da cor da nuvem de chuva» |
| Letras | डं ढं णं तं थं दं धं नं पं फं (de ḍaṃ a phaṃ), de um azul brilhante |
| Elemento | fogo, अग्नि (agni) ou तेजस् (tejas) |
| Yantra | a região triangular vermelha do fogo, com três sinais svastika nos lados |
| Bīja | रं RAṂ, a semente do fogo, vermelha, sentada sobre um carneiro |
| Divindade | Rudra, vermelho, embranquecido pela cinza que cobre o seu corpo, sentado sobre um touro |
| Śakti | Lākinī, azul, de três rostos, cada um com três olhos |
A svastika é aqui um antigo sinal de bom augúrio na Índia, sem relação com o uso que se fez dela na Europa do século XX.
Em outros textos
- Gorakṣaśataka (verso 15) explica o nome com uma imagem: a roda do umbigo se chama maṇipūraka porque ali o bulbo (kanda) está enfiado na suṣumnā «como uma joia num fio». Na meditação (verso 80), ele brilha «como o sol nascente».
- Kubjikāmata Tantra (11.34, 11.36): maṇipūraka «fica no umbigo», com doze divisões. Aqui o umbigo tem doze e o coração dez, o inverso do modelo posterior: os textos não concordam.
- Yoga Sutras (3.29): muito antes dos sistemas de chakras, Patañjali diz que o saṃyama sobre «a roda do umbigo» (nābhi-cakra) dá o conhecimento da organização do corpo. É um dos usos mais antigos da palavra cakra para um lugar do corpo.
O fogo: a transformação
Na dissolução descrita pelo Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, a água de svādhiṣṭhāna é absorvida no fogo de maṇipūra, e o fogo depois no ar do coração, anāhata. Nos textos de hatha, a região do umbigo é também a sede de samāna, o sopro do meio que distribui o alimento (o prāṇa e os cinco vāyus), e do fogo digestivo.
O que os livros modernos acrescentaram
As tabelas modernas pintam maṇipūra de amarelo, ligam-no ao pâncreas ou às suprarrenais, à «força de vontade, confiança e poder pessoal», ao citrino e ao plexo solar. Os textos em sânscrito dão pétalas cor de nuvem de chuva e um triângulo vermelho, e falam do umbigo. O rótulo «plexo solar» vem da tentativa, no século XX, de fazer os chakras coincidirem com os plexos nervosos, algo que os textos nunca fazem.
Uma meditação simples sobre maṇipūra
- Sente-se com as costas eretas e deixe a respiração se mover livremente na barriga.
- Leve a atenção ao umbigo.
- Imagine um lótus de dez pétalas da cor de uma nuvem de chuva escura e, no centro, um triângulo vermelho.
- Repita mentalmente RAṂ algumas vezes, com a expiração.
- Sinta o calor do centro do corpo. Fique dois ou três minutos e depois solte.
Embaixo fica svādhiṣṭhāna, em cima anāhata; a tabela completa está em os chakras segundo as fontes.
Perguntas frequentes
O que significa manipura?
Maṇi significa joia e pūra, cidade ou cheio: a cidade das joias. O Gorakṣaśataka explica com uma imagem: o bulbo está enfiado no canal central como uma joia num fio.
Manipura fica no plexo solar ou no umbigo?
Os textos em sânscrito o situam no umbigo (nābhi). «Plexo solar» é um rótulo moderno, nascido da tentativa de fazer os chakras coincidirem com os plexos nervosos.
Qual é o mantra de manipura?
A sua sílaba-semente é RAṂ, a semente do fogo, pronunciada como «ram», com um a breve e o m final como um zumbido.
Fontes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, versos 19-21, online edition (Wisdom Library) verificada em 18 de outubro de 2026
- Gorakṣaśataka, edição Kuvalayananda e Shukla, versos 15 e 80, texto em sânscrito (GRETIL) verificada em 18 de outubro de 2026
- Kubjikāmatatantra, ed. Goudriaan e Schoterman (1988), versos 11.34-11.37, texto em sânscrito (GRETIL) verificada em 18 de outubro de 2026
- Patañjali, Yogasūtra 3.29, texto em sânscrito (GRETIL, Universidade de Göttingen) verificada em 18 de outubro de 2026