चक्रcakra · roda, círculo
Os chakras, segundo as fontes
3 min de leitura · Atualizado em 18 de outubro de 2026 · fontes verificadas em 18 de outubro de 2026
Em resumo
Os chakras são centros do corpo sutil descritos nos textos tântricos e de hatha yoga. O sistema mais conhecido, o do Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa (1577), conta seis lótus ao longo do canal central, mūlādhāra, svādhiṣṭhāna, maṇipūra, anāhata, viśuddha e ājñā, coroados por sahasrāra, o lótus de mil pétalas: sete no total. As cores do arco-íris, as glândulas e os cristais são acréscimos modernos.
Poucas palavras do yoga viajaram tanto quanto chakra: pôsteres com sete círculos coloridos, óleos essenciais, cristais, aplicativos que prometem «equilibrar» a sua energia. Por trás de tudo isso existe uma tradição real e bonita: um conjunto de textos em sânscrito que descrevem centros do corpo como lótus, com pétalas, letras, elementos, divindades e sílabas-semente, para visualizar na meditação. Esta página volta a esses textos.
A palavra
चक्र (cakra) significa roda, antes de tudo a roda de uma carruagem, e depois qualquer coisa circular. Nos textos de yoga, os centros são mais frequentemente chamados de lótus (padma), com um pericarpo no meio e pétalas em volta: a mesma imagem, um centro de onde saem raios. Patañjali já usa a palavra uma vez, para o umbigo: nābhi-cakre kāya-vyūha-jñānam, «pelo saṃyama sobre a roda do umbigo, o conhecimento da organização do corpo» (Yoga Sutra 3.29).
Um sistema entre muitos
Não existe um sistema original único. Ao longo de uns mil anos, as tradições hindus e budistas descreveram conjuntos diferentes de centros:
- Os tantras budistas, como o Hevajra Tantra, descrevem quatro centros: umbigo, coração, garganta, cabeça.
- O Kubjikāmata Tantra (11.34-11.37) já dá os nomes e lugares conhecidos, ādhāra, svādhiṣṭhāna, maṇipūraka, anāhata, viśuddhi e ājñā, mas com dez pétalas no coração e doze no umbigo, o inverso do modelo posterior.
- Os textos nātha falam de «seis centros, dezesseis suportes, três objetivos, cinco vazios»; alguns contam nove.
- O Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, «a descrição dos seis centros», composto em Bengala por Pūrṇānanda (concluído em 1577), dá ao sistema a sua forma mais detalhada. Arthur Avalon (Sir John Woodroffe) o traduziu para o inglês em The Serpent Power (1919), e foi graças a esse livro que ele chegou ao mundo inteiro.
É por isso que hoje se diz que «os chakras são sete»: seis centros mais o lótus de mil pétalas acima deles, num sistema tardio e muito bonito.
Os sete, segundo o Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Centro | Lugar | Pétalas | Elemento | Bīja | Divindade | Śakti |
|---|---|---|---|---|---|---|
| मूलाधार mūlādhāra | entre o ânus e os genitais | 4, carmesim | terra | लं LAṂ | Brahmā | Ḍākinī |
| स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna | raiz dos genitais | 6, vermelhão | água | वं VAṂ | Viṣṇu | Rākiṇī |
| मणिपूर maṇipūra | umbigo | 10, nuvem de chuva | fogo | रं RAṂ | Rudra | Lākinī |
| अनाहत anāhata | coração | 12, vermelho bandhūka | ar | यं YAṂ | Īśa | Kākinī |
| विशुद्ध viśuddha | base da garganta | 16, púrpura esfumaçado | éter | हं HAṂ | Sadāśiva | Sākinī |
| आज्ञा ājñā | entre as sobrancelhas | 2, branco | mente | ॐ OṂ | (Paramaśiva) | Hākinī |
| सहस्रार sahasrāra | acima da cabeça | 1000, branco | além dos elementos | as 50 letras | Paramaśiva |
Por que cinquenta pétalas?
Some as pétalas dos seis centros: 4 + 6 + 10 + 12 + 16 + 2 = 50. Elas carregam exatamente as cinquenta letras do alfabeto sânscrito, e as mil pétalas do alto repetem o alfabeto vinte vezes. Na visão tântrica, o corpo sutil é feito de som: as letras são potências (mātṛkā, «pequenas mães»). Essa ideia profunda desaparece por completo na versão arco-íris.
O que os textos dizem e o que foi acrescentado depois
| Elemento | Nos textos em sânscrito? | Origem |
|---|---|---|
| Centros ao longo do eixo, chamados cakra ou padma | sim | textos tântricos e de hatha, mais ou menos séculos VIII-XVI |
| Pétalas, letras, elementos, bīja, divindades | sim | Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa e outros textos tântricos |
| Exatamente sete chakras | um sistema entre outros | modelo dominante depois do Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa |
| Cores do arco-íris, do vermelho ao violeta | não | Ocidente, século XX |
| Uma glândula endócrina por chakra | não | esoterismo ocidental, século XX |
| Temas psicológicos (segurança, sexualidade, poder, amor…) | não | seminário de Jung de 1932 e autores posteriores |
| Cristais, óleos, notas musicais, frequências | não | terapias alternativas contemporâneas |
| Chakras «bloqueados» a serem «desbloqueados» | não | contemporâneo; os textos falam em atravessar e dissolver |
O historiador Kurt Leland reconstruiu essa história ocidental em Rainbow Body (2016). Nada disso tira o valor das leituras modernas para quem as usa, mas elas não deveriam ser vendidas como «sabedoria ancestral da Índia».
Como os textos usam os chakras: a meditação
O Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa é um manual de meditação, não de anatomia. Cada descrição existe para que quem pratica construa a imagem por dentro, repita a sílaba-semente e a deixe se dissolver no centro seguinte, enquanto a Kuṇḍalinī sobe pela suṣumnā. Um jeito simples e respeitoso de começar:
- Sente-se com as costas eretas e respire naturalmente pelo nariz. Sem segurar o ar.
- Leve a atenção à base do tronco e repita mentalmente LAṂ algumas vezes; depois à raiz dos genitais, VAṂ; ao umbigo, RAṂ; ao coração, YAṂ; à base da garganta, HAṂ; ao ponto entre as sobrancelhas, OṂ. Um ou dois minutos em cada lugar.
- Acima da cabeça, imagine um lótus branco de mil pétalas; não repita nada; descanse no silêncio.
- Volte devagar: sinta o corpo inteiro sentado e depois abra os olhos.
Se é a primeira vez que você medita, comece por como meditar passo a passo; e, se as sílabas interessam você, a página sobre os mantras explica o que é um bīja. Cada página de chakra traz a descrição completa do texto e uma prática curta para aquele centro.
Perguntas frequentes
Quais são os 7 chakras?
Mūlādhāra (a base, chakra raiz), svādhiṣṭhāna (a raiz dos genitais, chakra sacral), maṇipūra (o umbigo, plexo solar), anāhata (o coração, chakra cardíaco), viśuddha (a garganta, chakra laríngeo), ājñā (entre as sobrancelhas, chakra frontal) e sahasrāra (acima da cabeça, chakra coronário), segundo o Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa.
As cores do vermelho ao violeta são tradicionais?
Não. Os textos dão outras cores: carmesim, vermelhão, nuvem de chuva, vermelho da flor bandhūka, púrpura esfumaçado, branco. A sequência do arco-íris é uma criação ocidental do século XX.
Quantos chakras existem?
Depende do texto. Os tantras budistas costumam contar quatro, o Kubjikāmata e outros textos cinco ou seis, alguns textos nātha nove, outros doze ou mais. Sete é o número de um sistema tardio e influente.
Um chakra pode ficar bloqueado?
Esse vocabulário é moderno. Os textos falam da Kuṇḍalinī que atravessa os lótus e os nós, e de elementos que se dissolvem uns nos outros, não de chakras bloqueados a serem desbloqueados com produtos.
Fontes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, online edition (Wisdom Library) verificada em 18 de outubro de 2026
- Kubjikāmatatantra, ed. Goudriaan e Schoterman (1988), versos 11.34-11.37, texto em sânscrito (GRETIL) verificada em 18 de outubro de 2026
- Gorakṣaśataka, edição Kuvalayananda e Shukla, texto em sânscrito (GRETIL) verificada em 18 de outubro de 2026
- Patañjali, Yogasūtra, texto em sânscrito (GRETIL, Universidade de Göttingen) verificada em 18 de outubro de 2026