VII
साधनाsādhanā · práctica diaria
Lo sagrado y la vida del yogui
Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
En la India el yoga forma parte de una vida sagrada: una práctica diaria (sādhanā), una ética (los yamas y niyamas de los Yoga Sutras), una relación con un maestro dentro de un linaje, ritos como el aarti del Ganges y fiestas como Guru Purnima. Yogide los presenta tal como se viven, sin folclore y sin vaciarlos de su sentido.
Patañjali pone la ética al principio del camino: las dos primeras ramas del yoga son los yamas y los niyamas (Yoga Sutra 2.29 a 2.32), antes que cualquier postura. En torno a Rishikesh, la práctica se teje con el día: el baño de la mañana en el Ganges, el aarti de la tarde, el silencio de los ashrams.
Sādhanā (साधना) viene de la raíz sādh, llevar a término: es el medio por el que se alcanza algo. Para un yogui, es la práctica que vuelve cada día, a la misma hora si es posible, aunque sea breve. Patañjali lo dice a su manera: la práctica se vuelve firme cuando se cultiva durante mucho tiempo, sin interrupción y con devoción (Yoga Sutra 1.14). Una sadhana sencilla puede caber en veinte minutos: unas posturas, unas respiraciones lentas, una vuelta de japa mala con el Om o con otro mantra, unos versos leídos despacio.
Este capítulo presenta lo sagrado tal como se vive: la ética de los yamas y niyamas, el canto y la escucha (satsaṅga, kīrtana), el lugar del maestro y del linaje. Para vivirlo en su tierra de origen, vea Rishikesh.
En este capítulo
Preguntas frecuentes
¿Qué significa sadhana?
Sādhanā viene de la raíz sādh, llevar a término, alcanzar: es el medio por el que se llega a la meta. En el uso de los yoguis designa la práctica espiritual regular, diaria, que una persona mantiene: postura, respiración, mantra, meditación, estudio, servicio.
¿Hace falta ser hindú para tener una sadhana?
No. Muchas personas de otras tradiciones, o de ninguna, mantienen una práctica diaria de yoga. Lo que piden los textos es regularidad, ética y respeto por lo que se practica, no una pertenencia.
Fuentes
- Patañjali, Yogasūtra, texto sánscrito (GRETIL, Universidad de Gotinga) comprobada el 18 de octubre de 2026
- The Yoga Sutras of Patanjali, translated by Charles Johnston (1912), Project Gutenberg comprobada el 18 de octubre de 2026