मूलाधारmūlādhāra · soporte raíz
Mūlādhāra, el soporte raíz
3 min de lectura · Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
Mūlādhāra, el chakra raíz, es el primer centro del cuerpo sutil. El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa lo sitúa por debajo de los genitales y por encima del ano: un loto de cuatro pétalos carmesí con el cuadrado amarillo de la tierra, la sílaba semilla LAṂ, el niño Brahmā y la diosa Ḍākinī. Allí duerme la Kuṇḍalinī, enroscada tres vueltas y media.
El primero de los chakras es la raíz sobre la que descansa todo lo demás. Su nombre lo dice: मूल (mūla), raíz, y आधार (ādhāra), soporte. Los textos más antiguos lo llaman simplemente ādhāra, «el soporte», y los textos nātha lo cuentan como la primera rueda.
Según el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa de Pūrṇānanda, del siglo XVI, traducido al inglés por Arthur Avalon en The Serpent Power (1919), lo describe con detalle (versos 4-13):
| Rasgo | Descripción |
|---|---|
| Lugar | en la boca del canal central, «por debajo de los genitales y por encima del ano» (Avalon, verso 4) |
| Pétalos | cuatro, «de color carmesí», con la cabeza del loto inclinada hacia abajo |
| Letras | वं शं षं सं (vaṃ, śaṃ, ṣaṃ, saṃ), «del color brillante del oro» |
| Elemento | tierra, पृथिवी (pṛthivī) |
| Yantra | la región cuadrada de la tierra, amarilla, con ocho lanzas que apuntan a las direcciones |
| Bīja | लं LAṂ, la semilla de la tierra, de cuatro brazos, sentada sobre Airāvata, rey de los elefantes |
| Deidad | el niño Brahmā, de cuatro rostros y cuatro brazos, en el regazo de la semilla |
| Śakti | Ḍākinī, roja, que sostiene una lanza, un bastón coronado por un cráneo, una espada y una copa |
Más adentro hay un triángulo «como el relámpago» que contiene el viento del deseo y la semilla klīṃ; encima, el liṅga nacido de sí mismo (svayambhū), de color oscuro; y a su alrededor la Kuṇḍalinī, enroscada tres vueltas y media, dormida, que con su boca cubre la abertura del canal más interior.
Esa es la imagen que hay detrás del resumen moderno «chakra raíz: rojo, cuadrado». En el texto el cuadrado es la región de la tierra, los pétalos son rojos y hay mucho más: un elefante, un dios niño, una diosa, un triángulo, un liṅga y el poder enroscado.
En otros textos
- Kubjikāmata Tantra (11.34, 11.37): «Al ano se le llama ādhāra», con cuatro divisiones.
- Gorakṣaśataka (versos 10-11): el ādhāra es la primera rueda, un loto de cuatro pétalos en el ano. En su capítulo sobre la meditación (verso 78), la primera rueda se visualiza «como oro fundido», con la mirada apoyada en la punta de la nariz.
Los colores cambian de un texto a otro: las palabras sánscritas de color son imágenes poéticas, no códigos de pintura.
La tierra: la estabilidad
Cada centro de este sistema está unido a un elemento, y Mūlādhāra al más pesado, la tierra. En la disolución que describe el final del Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, la tierra es el primer elemento que se absorbe, en el agua del centro siguiente, svādhiṣṭhāna. Esa es la base textual de la idea moderna de «enraizarse»: no una promesa, sino la imagen de solidez que quien medita siente primero y después suelta.
Lo que añadieron los libros modernos
Los cuadros modernos dan a Mūlādhāra un rojo liso como primer color de un arcoíris, lo relacionan con las glándulas suprarrenales, con «la supervivencia y la seguridad», con el jaspe rojo o la hematita, y con una nota musical. Nada de eso está en los textos sánscritos; procede de autores occidentales del siglo XX. Los textos describen un centro para visualizar en meditación, no un órgano, un rasgo de personalidad ni una piedra.
Una meditación sencilla sobre mūlādhāra
- Siéntese en un cojín o en una silla, con la columna erguida, y sienta el peso del cuerpo sobre el suelo.
- Lleve la atención a la base del tronco, entre el ano y los genitales.
- Imagine un loto de cuatro pétalos carmesí y, en su centro, un cuadrado amarillo.
- Repita mentalmente LAṂ unas cuantas veces, despacio, al ritmo de la respiración. La ṃ final es un zumbido suave.
- Quédese dos o tres minutos con la imagen y la sensación de estabilidad; después suéltelas y abra los ojos.
El centro siguiente, hacia arriba, es svādhiṣṭhāna; el sistema completo está en los chakras según las fuentes, y si nunca ha meditado sentado, la guía cómo meditar le ayudará a preparar la postura.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el mantra del chakra raíz?
Su sílaba semilla (bīja) es LAṂ, la semilla de la tierra, que se pronuncia con un final nasal, parecido a «lam» con una a breve y oscura y la m cerrada como un zumbido.
¿De qué color es el chakra raíz?
En el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa sus cuatro pétalos son carmesí y su cuadrado de tierra amarillo; el Gorakṣaśataka lo ve brillar como oro fundido. El rojo liso como primer color de un arcoíris es una convención moderna.
¿Dónde está mūlādhāra?
En la base del tronco, en el perineo: por debajo de los genitales y por encima del ano, en la abertura inferior del canal central.
Fuentes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, versos 4-13, online edition (Wisdom Library) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Gorakṣaśataka, edición Kuvalayananda y Shukla, versos 10-11 y 78, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Kubjikāmatatantra, ed. Goudriaan y Schoterman (1988), versos 11.34-11.37, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026