सहस्रारsahasrāra · de mil radios
Sahasrāra, el loto de mil pétalos
2 min de lectura · Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
Sahasrāra, el chakra corona, es el loto de mil pétalos situado por encima de la cabeza, en lo alto del canal central. El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa no lo cuenta entre los seis centros: los corona. Sus mil pétalos blancos llevan veinte veces las cincuenta letras; dentro están la luna llena y el Śiva supremo, con quien la Kuṇḍalinī se une al final de su ascenso.
En lo alto del sistema no hay una séptima rueda, sino una corona. सहस्रार (sahasrāra) significa «de mil radios»: un loto de mil pétalos por encima de la cabeza, al final del canal central, donde termina el ascenso de la Kuṇḍalinī.
Por encima de los seis centros
El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa es «la descripción de los seis centros». El loto de mil pétalos no es uno de los seis: está por encima de ellos. Por eso las listas modernas cuentan siete chakras, mientras que el propio texto cuenta seis más el loto que los corona.
Según el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Rasgo | Descripción (versos 39-49, trad. Avalon 1919) |
|---|---|
| Lugar | por encima de la cabeza, en lo alto del canal central |
| Pétalos | mil, blancos, con filamentos rojos, con la cabeza del loto vuelta hacia abajo |
| Letras | las cincuenta letras del alfabeto, blancas, repetidas veinte veces alrededor de los pétalos (50 × 20 = 1000) |
| En su interior | la luna llena; un triángulo como el relámpago; los puntos más sutiles (bindu, nirvāṇa-kalā) y el vacío (śūnya) que el texto llama el lugar del brahman |
| Deidad | el Śiva supremo, Paramaśiva |
En los últimos versos (50-55), la Kuṇḍalinī, después de disolver cada elemento en el siguiente durante su subida, llega a este loto y se une con Paramaśiva. Después vuelve a bajar por el mismo camino y recrea los elementos en orden inverso.
En otros textos
- Kaṭha Upaniṣad (6.16): mucho antes de cualquier sistema de chakras, la Upaniṣad describe un canal del corazón que sube hasta la coronilla; «subiendo por él, se alcanza lo inmortal». La abertura de lo alto de la cabeza se llamará más tarde brahma-randhra, «la abertura del brahman».
- Śiva Saṃhitā (5.103 en la traducción de Vasu): el loto del brahma-randhra se llama sahasrāra; en el espacio de su centro habita la luna, de la que fluye sin cesar el néctar de la inmortalidad.
- Yoga Sutras (3.32): Patañjali habla de «la luz de la cabeza» (mūrdha-jyotis), por cuyo saṃyama se ve a los seres perfectos. No la llama loto ni chakra.
Más allá de los elementos, más allá de las letras
Cada centro inferior contiene un elemento y una sílaba semilla; ājñā contiene la mente y el Om. Sahasrāra contiene a la vez las cincuenta letras y, más allá de ellas, el silencio del vacío. En la visión tántrica, todo sonido vuelve aquí a su fuente. Es la imagen de una meditación en la que ya no se repite nada, cercana a lo que los Yoga Sutras llaman dhyāna y samādhi.
Lo que añadieron los libros modernos
Los cuadros modernos pintan sahasrāra de violeta o de blanco y lo relacionan con la glándula pineal, con «la espiritualidad y la conexión con el universo», con el cuarzo transparente, y a veces prometen su «apertura» en unas pocas sesiones. Los textos presentan la unión en la coronilla como la culminación de todo el camino, a la que llega la Kuṇḍalinī tras una práctica larga con un maestro, no como un centro que se abre con un cristal.
Una meditación sencilla sobre sahasrāra
- Siéntese con la espalda erguida y respire con naturalidad. Sienta todo el cuerpo sentado.
- Lleve la atención justo por encima de la coronilla.
- Imagine un inmenso loto blanco de mil pétalos, vuelto hacia abajo, como un dosel de luz sobre usted.
- No repita nada. Si llegan pensamientos, déjelos pasar.
- Descanse en silencio unos minutos y vuelva después despacio: la respiración, el cuerpo, el suelo. Abra los ojos.
Abajo está ājñā; el sistema completo, desde mūlādhāra hacia arriba, está en los chakras según las fuentes.
Preguntas frecuentes
¿Sahasrara es uno de los siete chakras?
Es el séptimo en las listas modernas. En el Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa los seis centros están abajo, y el loto de mil pétalos se alza por encima de ellos, fuera de la cuenta de seis.
¿Cuál es el mantra de sahasrara?
El texto no le da una sílaba semilla única: sus pétalos llevan las cincuenta letras. Una práctica tradicional frecuente es el silencio, o un Om que se apaga en el silencio.
¿El chakra corona es violeta o blanco?
El violeta pertenece a la secuencia moderna del arcoíris. El Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa describe los mil pétalos blancos, con filamentos rojos.
Fuentes
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, versos 39-55, online edition (Wisdom Library) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Śrīśa Chandra Vasu (tr.), The Siva Samhita, capítulo 5, Sacred Books of the Hindus vol. XV (1914-1915), Internet Archive comprobada el 18 de octubre de 2026
- Kaṭha Upaniṣad 6.16, texto sánscrito (GRETIL) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Patañjali, Yogasūtra 3.32, texto sánscrito (GRETIL, Universidad de Gotinga) comprobada el 18 de octubre de 2026