सहस्रारsahasrāra · tausendspeichig
Sahasrāra, der tausendblättrige Lotus
2 Min. Lesezeit · Aktualisiert am 18. Oktober 2026 · Quellen geprüft am 18. Oktober 2026
Kurz gesagt
Sahasrāra, das Kronenchakra, ist der tausendblättrige Lotus über dem Kopf, am oberen Ende des Zentralkanals. Das Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa zählt ihn nicht zu den sechs Zentren: Er krönt sie. Seine tausend weißen Blätter tragen zwanzigmal die fünfzig Buchstaben; darin sind der Vollmond und der höchste Śiva, mit dem sich Kuṇḍalinī am Ende ihres Aufstiegs vereint.
An der Spitze des Systems steht kein siebtes Rad, sondern eine Krone. सहस्रार (sahasrāra) bedeutet „tausendspeichig“: ein Lotus mit tausend Blättern über dem Kopf, am Ende des Zentralkanals, wo der Aufstieg der Kuṇḍalinī endet.
Über den sechs Zentren
Das Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa ist „die Beschreibung der sechs Zentren“. Der tausendblättrige Lotus gehört nicht zu den sechs: Er steht über ihnen. Deshalb zählen moderne Listen sieben Chakren, während der Text selbst sechs zählt und den Lotus, der sie krönt.
Nach dem Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
| Merkmal | Beschreibung (Verse 39-49, übers. Avalon 1919) |
|---|---|
| Ort | über dem Kopf, am oberen Ende des Zentralkanals |
| Blätter | tausend, weiß, mit roten Staubfäden, der Kopf des Lotus nach unten gewandt |
| Buchstaben | die fünfzig Buchstaben des Alphabets, weiß, zwanzigmal um die Blätter wiederholt (50 × 20 = 1.000) |
| Im Innern | der Vollmond; ein Dreieck wie ein Blitz; die feinsten Punkte (bindu, nirvāṇa-kalā) und die Leere (śūnya), die der Text den Ort des Brahman nennt |
| Gottheit | der höchste Śiva, Paramaśiva |
In den letzten Versen (50-55) erreicht Kuṇḍalinī, nachdem sie auf ihrem Weg nach oben jedes Element ins nächste aufgelöst hat, diesen Lotus und vereint sich mit Paramaśiva. Dann kehrt sie auf demselben Weg zurück und erschafft die Elemente in umgekehrter Folge neu.
In anderen Texten
- Kaṭha Upaniṣad (6.16): Lange vor jedem Chakra-System beschreibt die Upaniṣad einen Kanal des Herzens, der zum Scheitel aufsteigt; wer durch ihn aufsteigt, gelangt zum Todlosen. Die Öffnung am Scheitel heißt später brahma-randhra, „die Öffnung des Brahman“.
- Śiva Saṃhitā (5.103 in Vasus Übersetzung): Der Lotus im brahma-randhra heißt sahasrāra; im Raum in seiner Mitte wohnt der Mond, aus dem unaufhörlich der Nektar der Unsterblichkeit fließt.
- Yoga Sutras (3.32): Patañjali spricht vom „Licht im Kopf“ (mūrdha-jyotis), durch dessen Saṃyama man die Vollendeten sieht. Einen Lotus oder ein Chakra nennt er es nicht.
Jenseits der Elemente, jenseits der Buchstaben
Jedes untere Zentrum birgt ein Element und eine Keimsilbe; das Stirnchakra birgt den Geist und Om. Sahasrāra birgt alle fünfzig Buchstaben zugleich und jenseits davon die Stille der Leere. In tantrischer Sicht kehrt hier jeder Klang zu seiner Quelle zurück. Es ist das Bild einer Meditation, in der nichts mehr wiederholt wird.
Was moderne Bücher hinzufügten
Moderne Tabellen machen Sahasrāra violett oder weiß, verbinden es mit der Zirbeldrüse, mit „Spiritualität und Verbindung zum Universum“, mit Bergkristall, und versprechen manchmal seine „Öffnung“ in wenigen Sitzungen. Die Texte stellen die Vereinigung am Scheitel als Krönung des ganzen Weges dar, erreicht durch den Aufstieg der Kuṇḍalinī nach langer Praxis unter einer Lehrkraft, nicht als Zentrum, das man mit einem Kristall öffnet.
Eine einfache Meditation auf Sahasrāra
- Sitzen Sie aufrecht und atmen Sie natürlich. Spüren Sie den ganzen sitzenden Körper.
- Bringen Sie die Aufmerksamkeit knapp über den Scheitel.
- Stellen Sie sich einen weiten weißen Lotus mit tausend Blättern vor, nach unten gewandt, wie ein Baldachin aus Licht über Ihnen.
- Wiederholen Sie nichts. Wenn Gedanken kommen, lassen Sie sie vorüberziehen.
- Ruhen Sie einige Minuten in der Stille, dann kommen Sie langsam zurück: der Atem, der Körper, der Boden. Öffnen Sie die Augen.
Darunter liegt das Stirnchakra; das ganze System, vom Wurzelchakra aufwärts, steht unter die Chakren aus den Quellen.
Häufige Fragen
Gehört Sahasrara zu den sieben Chakren?
In modernen Listen ist es das siebte. Im Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa liegen die sechs Zentren darunter, und der tausendblättrige Lotus steht über ihnen, außerhalb der Sechszahl.
Welches Mantra hat das Kronenchakra?
Der Text gibt ihm keine einzelne Keimsilbe: Seine Blätter tragen alle fünfzig Buchstaben. Eine verbreitete traditionelle Übung ist die Stille, oder Om, das in Stille übergeht.
Ist das Kronenchakra violett oder weiß?
Violett gehört zur modernen Regenbogenfolge. Das Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa beschreibt die tausend Blätter als weiß, mit roten Staubfäden.
Quellen
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, Verse 39-55, Online-Ausgabe (Wisdom Library) geprüft am 18. Oktober 2026
- Śrīśa Chandra Vasu (Übers.), The Siva Samhita, Kapitel 5, Sacred Books of the Hindus Bd. XV (1914-1915), Internet Archive geprüft am 18. Oktober 2026
- Kaṭha Upaniṣad 6.16, Sanskrit-Text (GRETIL) geprüft am 18. Oktober 2026
- Patañjali, Yogasūtra 3.32, Sanskrit-Text (GRETIL, Universität Göttingen) geprüft am 18. Oktober 2026