स्वाधिष्ठानsvādhiṣṭhāna · der eigene Sitz
Svādhiṣṭhāna, der eigene Sitz
2 Min. Lesezeit · Aktualisiert am 18. Oktober 2026 · Quellen geprüft am 18. Oktober 2026
Kurz gesagt
Svādhiṣṭhāna, im Deutschen meist Sakralchakra genannt, ist das zweite Zentrum des feinstofflichen Körpers, an der Wurzel der Geschlechtsorgane. Im Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa ist es ein Lotus mit sechs zinnoberroten Blättern, der die weiße Mondsichel des Wassers, die Keimsilbe VAṂ, den Gott Viṣṇu und die Göttin Rākiṇī birgt. Sein Element ist das Wasser.
Das zweite der Chakren sitzt knapp über dem ersten, an der Wurzel der Geschlechtsorgane. Sein Name, स्वाधिष्ठान (svādhiṣṭhāna), wird meist als sva, „eigen“, und adhiṣṭhāna, „Sitz, Wohnstatt“, erklärt: der eigene Sitz.
Nach dem Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa
Das Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa (1577) widmet ihm in Arthur Avalons Übersetzung von 1919 die Verse 14-18:
| Merkmal | Beschreibung |
|---|---|
| Ort | an der Wurzel der Geschlechtsorgane |
| Blätter | sechs, zinnoberrot |
| Buchstaben | बं भं मं यं रं लं (baṃ, bhaṃ, maṃ, yaṃ, raṃ, laṃ), blitzfarben |
| Element | Wasser, जल (jala) oder अप् (ap) |
| Yantra | das weiße Gebiet des Wassers in Gestalt einer Mondsichel |
| Bīja | वं VAṂ, die Keimsilbe des Varuṇa, des Herrn der Gewässer, weiß, auf einem makara sitzend, einem mythischen Wassertier |
| Gottheit | Viṣṇu (Hari), vierarmig, mit Muschel, Wurfscheibe, Keule und Lotus, auf Garuḍa sitzend |
| Śakti | Rākiṇī, von dunkler Hautfarbe |
In anderen Texten
- Gorakṣaśataka (Vers 14) gibt eine andere Herleitung: sva, sagt es, bedeute den Atem, prāṇa, und dieses Zentrum sei sein Sitz, daher der Name. Im Abschnitt über Meditation (Vers 79) soll das zweite Rad „leuchtend wie ein edler Rubin“ vorgestellt werden.
- Kubjikāmata-Tantra (11.34, 11.37): „svādhiṣṭhāna ist aus dem Liṅga geboren“, mit sechs Teilen, so vielen wie die Blätter im späteren Standard.
Wasser: was fließt
In der Auflösung am Ende des Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa löst sich die Erde des Wurzelchakras im Wasser des Svādhiṣṭhāna auf, und das Wasser wiederum im Feuer des Solarplexus-Chakras. Der Meditierende geht vom Gefühl der Schwere zum Gefühl des Fließens: Das, kein Persönlichkeitsprofil, bedeutet das Element im Text.
Was moderne Bücher hinzufügten
Moderne Tabellen machen Svādhiṣṭhāna orange und verbinden es mit den Keimdrüsen, mit „Kreativität, Lust und Gefühlen“, mit Karneol, ätherischen Ölen und einer Frequenz. Diese Zuordnungen stammen von westlichen Autoren des 20. Jahrhunderts, nicht aus den Sanskrit-Texten. Der Theosoph C. W. Leadbeater ließ in The Chakras (1927) Svādhiṣṭhāna sogar ganz weg und setzte an seine Stelle ein Zentrum an der Milz, wie er selbst erklärte.
Eine einfache Meditation auf Svādhiṣṭhāna
- Sitzen Sie aufrecht und atmen Sie natürlich durch die Nase.
- Bringen Sie die Aufmerksamkeit in den Unterbauch, an die Wurzel der Geschlechtsorgane.
- Stellen Sie sich einen Lotus mit sechs zinnoberroten Blättern vor, in seiner Mitte eine weiße Mondsichel.
- Wiederholen Sie still einige Male VAṂ mit der Ausatmung.
- Lassen Sie das Gefühl der Festigkeit weich werden zu einem Gefühl des Fließens, wie Wasser. Bleiben Sie zwei oder drei Minuten, dann lassen Sie los.
Darunter liegt das Wurzelchakra, darüber das Solarplexus-Chakra. Das ganze System und was später hinzukam: die Chakren aus den Quellen.
Häufige Fragen
Was bedeutet Svadhisthana?
Man erklärt es meist als sva, eigen, und adhiṣṭhāna, Sitz oder Wohnstatt. Das Gorakṣaśataka spielt mit sva als Atem, Prāṇa: Das Zentrum ist der Sitz des Prāṇa.
Welches Mantra hat das Sakralchakra?
Seine Keimsilbe ist VAṂ, die Silbe des Wassers und des Varuṇa, des Herrn der Gewässer, etwa wie „wam“ mit summendem Schluss ausgesprochen.
Ist das Sakralchakra orange?
Orange gehört zur modernen Regenbogenfolge. Das Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa nennt zinnoberrote Blätter und eine weiße Mondsichel; das Gorakṣaśataka sieht das Zentrum leuchtend wie einen edlen Rubin.
Quellen
- Arthur Avalon, The Serpent Power (1919): Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, Verse 14-18, Online-Ausgabe (Wisdom Library) geprüft am 18. Oktober 2026
- Gorakṣaśataka, Ausgabe Kuvalayananda und Shukla, Verse 10, 14 und 79, Sanskrit-Text (GRETIL) geprüft am 18. Oktober 2026
- Kubjikāmatatantra, hrsg. von Goudriaan und Schoterman (1988), Verse 11.34-11.37, Sanskrit-Text (GRETIL) geprüft am 18. Oktober 2026