योगyoga · जोड़ना, अनुशासन, समाधि
योग क्या है? योग शब्द और ग्रंथों की परिभाषाएँ
3 मिनट में पढ़ें · 18 अक्टूबर 2026 को अद्यतन · स्रोत 18 अक्टूबर 2026 को जाँचे गए
संक्षेप में
योग संस्कृत शब्द है, जो युज् धातु से बना है, जिसका अर्थ है जोतना, जोड़ना या एकाग्र होना। ग्रंथ योग को मन का अनुशासन बताते हैं: इंद्रियों को स्थिर धारण करना (कठोपनिषद 2.3.11), मन की समता और कर्म में कुशलता (भगवद्गीता 2.48 और 2.50), और चित्त की वृत्तियों का निरोध (योगसूत्र 1.2)।
दस शिक्षकों से पूछिए कि योग क्या है, तो दस उत्तर मिलेंगे: आसन, श्वास, मिलन, ध्यान, जीने का एक ढंग। संस्कृत ग्रंथ इससे अधिक सटीक हैं। वे बार-बार योग की परिभाषा देते हैं, और उनकी सारी परिभाषाएँ एक ही दिशा दिखाती हैं: ऐसा मन जो स्थिर, सम और निर्मल हो।
योग शब्द का अर्थ
योग संज्ञा युज् धातु से बनी है। इसका पहला, ठोस अर्थ है जोतना: वैदिक मंत्रों में घोड़ों को रथ में जोता जाता है। वहीं से इस शब्द का अर्थ हुआ बाँधना, जोड़ना, किसी काम में लगना, एक विधि, एक अनुशासन।
संस्कृत व्याकरण की परंपरा इससे भी बारीक है। पाणिनि की परंपरा की धातुओं की सूची, धातुपाठ, तीन युज् धातुएँ दर्ज करती है: एक «समाधि के अर्थ में» (युज समाधौ, 4.68), एक «जोड़ने के अर्थ में» (युजिर् योगे, 7.7) और एक «संयम के अर्थ में» (संयमने, 10.264)। भारतविद् डोमिनिक वुयास्तिक बताते हैं कि भोज जैसे योग के टीकाकार योगसूत्र के योग को पहली धातु, यानी समाधि, से जोड़ते हैं, «मिलन» से नहीं।
योगसूत्र का सबसे पुराना भाष्य, जो व्यास का माना जाता है, पहले ही सूत्र पर दो शब्दों में यह कह देता है: योगः समाधिः, «योग समाधि है»। इसलिए «मिलन» सही अर्थ है, पर एकमात्र नहीं, और पतंजलि की परंपरा का पसंदीदा भी नहीं।
| अर्थ | धातु | कहाँ मिलता है |
|---|---|---|
| जोतना, जोड़ना, मिलन | युजिर् योगे | वैदिक मंत्र, बाद की भक्ति और वेदांत की व्याख्याएँ |
| समाधि, एकाग्रता | युज समाधौ | योगसूत्र पर व्यास और भोज |
| संयम, नियंत्रण | युज … संयमने | इंद्रियों और श्वास को साधना |
चार शास्त्रीय परिभाषाएँ
कठोपनिषद: इंद्रियों को स्थिर धारण करना
योग की परिभाषा देने वाले सबसे पुराने ग्रंथों में कठोपनिषद है, जिसमें यमराज बालक नचिकेता को उपदेश देते हैं। वह सर्वोच्च अवस्था का वर्णन करता है, जब पाँचों इंद्रियाँ और मन शांत हों और बुद्धि भी न डोले, फिर कहता है:
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ ॥
tāṃ yogam iti manyante sthirām indriya-dhāraṇām | apramattas tadā bhavati yogo hi prabhavāpyayau ||
इंद्रियों की इसी स्थिर धारणा को योग कहा जाता है। तब मनुष्य सजग हो जाता है, क्योंकि योग उत्पत्ति भी है और लय भी।
यही उपनिषद रथ की प्रसिद्ध उपमा देता है: शरीर रथ है, इंद्रियाँ घोड़े, मन लगाम, बुद्धि सारथी, और रथ में बैठा स्वामी आत्मा (1.3.3-4)। यहाँ योग सचमुच लगाम थामने की कला है। और पढ़ें: उपनिषद।
भगवद्गीता: समता और कर्म में कुशलता
गीता के दूसरे अध्याय में श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि युद्ध के बीच कर्म करते हुए भी उससे बँधे बिना कैसे रहें:
योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनंजय । सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥
yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanaṃjaya | siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate ||
हे धनंजय, योग में स्थित होकर, आसक्ति छोड़कर, सफलता और असफलता में समान रहकर कर्म करो। समता ही योग कहलाती है।
दो श्लोक बाद भारत में सबसे अधिक उद्धृत परिभाषा आती है, जो अनेक संस्थाओं का ध्येय-वाक्य है:
बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते । तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम् ॥
buddhi-yukto jahātīha ubhe sukṛta-duṣkṛte | tasmād yogāya yujyasva yogaḥ karmasu kauśalam ||
जिसकी बुद्धि योग में जुड़ी है, वह यहीं अच्छे और बुरे दोनों कर्मों को पीछे छोड़ देता है। इसलिए योग में लग जाओ: योग कर्मों में कुशलता है।
शब्दों का खेल देखिए: योगाय युज्यस्व, «योग में स्वयं को जोतो»। यही कर्म योग का बीज है। गीता एक तीसरी, शांत परिभाषा भी देती है: योग «दुःख के संयोग से वियोग» है (दुःखसंयोगवियोगम्, 6.23)।
पतंजलि: चित्त की वृत्तियों का निरोध
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ ||
चित्त की वृत्तियों का शांत हो जाना ही योग है।
अगला सूत्र बताता है कि तब क्या होता है: «तब द्रष्टा अपने स्वरूप में स्थित होता है» (1.3)। यह परिभाषा ब्राह्मण परंपरा के सबसे व्यवस्थित योग ग्रंथ, योगसूत्र, को खोलती है, और इसकी विधि है अष्टांग योग।
ग्रंथों में
«मिलन, आध्यात्मिक चेतना, चंचल मानसिक प्रकृति के नियंत्रण से प्राप्त होती है।» योगसूत्र 1.2, चार्ल्स जॉनस्टन के अंग्रेजी अनुवाद (1912, सार्वजनिक डोमेन) से, हमारा अनुवाद।
हठ ग्रंथ: शरीर के रास्ते वही लक्ष्य
लगभग ग्यारहवीं सदी से आया हठ योग परिभाषा नहीं बदलता। इसकी पुस्तिका, हठयोग प्रदीपिका, आरंभ में ही कहती है कि वह हठ योग «केवल राज योग के लिए» सिखा रही है, यानी शांत मन के लिए (1.2)। देखें हठ योग और राज योग।
योग का इतिहास, संक्षेप में
| काल | क्या सामने आता है | मुख्य ग्रंथ |
|---|---|---|
| वैदिक काल | जोतने की शब्दावली, तप, पवित्र ध्वनि | ऋग्वेद, वेद |
| ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी का उत्तरार्ध | इंद्रियों और मन पर अधिकार के रूप में योग की पहली परिभाषाएँ | कठ, श्वेताश्वतर उपनिषद |
| ईसवी सन् के आसपास | कर्म, भक्ति और ज्ञान के रूप में योग; बौद्ध और जैन ध्यान का विकास | भगवद्गीता, महाभारत |
| लगभग 325-425 ई. (मास) | आठ अंगों वाला व्यवस्थित मार्ग | पतंजलि के योगसूत्र, व्यास भाष्य सहित |
| 7वीं-12वीं सदी | दीक्षा, मंत्र, कुंडलिनी के भीतर योग | शैव और शाक्त तंत्र |
| 11वीं-15वीं सदी | हठ योग: आसन, प्राणायाम, मुद्राएँ | अमृतसिद्धि, हठयोग प्रदीपिका |
| 1893-1896 | पश्चिम के सामने योग | शिकागो में विवेकानंद, राज योग (1896) |
| 20वीं सदी | आधुनिक आसन-प्रधान शैलियाँ | कृष्णमाचार्य, शिवानंद, अयंगर, पट्टाभि जोइस |
| 2014, 2016 | अंतर्राष्ट्रीय मान्यता | संयुक्त राष्ट्र का अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस (21 जून, प्रस्ताव 69/131); यूनेस्को अमूर्त विरासत |
तारीखों और स्रोतों के साथ पूरी कहानी योग का इतिहास पर है।
योग का महत्व: व्यवहार में योग क्या है?
सारी परिभाषाओं को साथ रखें तो योग एक अनुशासन है जो बिखरे मन को समेटता है, नैतिकता, आसन, श्वास, ध्वनि, भक्ति, समझ या निष्काम कर्म के जरिए, जब तक मन ठहर न जाए। इसीलिए योग के कई मार्ग हैं: एक ही जुए को पकड़ने के अलग-अलग हत्थे।
यदि आप आज शुरू कर रहे हैं:
- ऊपर की चार परिभाषाएँ धीरे-धीरे पढ़ें और वह चुनें जो आपसे बात करती है।
- पाँच मिनट सीधे और स्थिर बैठें। कठोपनिषद कहता है, यह स्थिरता ही योग है।
- आसन और श्वास का सौम्य अभ्यास आजमाएँ: घर पर योग।
- यह प्रश्नोत्तरी करें: कौन सा योग आपके लिए है?
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
योग का अर्थ क्या है, क्या योग का मतलब मिलन है?
आंशिक रूप से। युज् धातु का अर्थ है जोतना या जोड़ना, इसलिए योग का आम अर्थ मिलन बताया जाता है। पर संस्कृत व्याकरण एक और युज् धातु भी गिनाता है जिसका अर्थ समाधि है, और योगसूत्र का सबसे पुराना भाष्य योग को सीधे समाधि कहता है।
क्या योग एक धर्म है?
योग भारतीय धर्मों, हिंदू, बौद्ध और जैन, के भीतर जन्मा, और इसके शास्त्रीय ग्रंथ ईश्वर, आत्मा और मोक्ष की बात करते हैं। बहुत से लोग किसी धर्म को अपनाए बिना आसन और प्राणायाम करते हैं; ग्रंथ स्वयं विश्वास से अधिक नैतिकता और अनुशासन माँगते हैं।
योग कितना पुराना है?
ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध का कठोपनिषद योग की सबसे पुरानी परिभाषाओं में से एक देता है। पतंजलि के योगसूत्र सामान्यतः ईसा की आरंभिक सदियों में रखे जाते हैं; हठ योग के ग्रंथ लगभग ग्यारहवीं सदी से मिलते हैं।
योग के मुख्य प्रकार कौन से हैं?
ग्रंथ कर्म योग, भक्ति योग और ज्ञान योग (भगवद्गीता), राज योग (पतंजलि के आठ अंग) और हठ योग (शरीर और श्वास) की बात करते हैं, साथ में तंत्र, मंत्र और नाद योग। आधुनिक शैलियाँ ज्यादातर हठ योग से निकलीं।
स्रोत
- कठोपनिषद, संस्कृत पाठ (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- भगवद्गीता, आलोचनात्मक संस्करण (भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट), संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- पतंजलि, योगसूत्र, व्यास को माने जाने वाले योगभाष्य सहित, संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- Dominik Wujastyk, the three roots yuj of the Pāṇinian Dhātupāṭha, INDOLOGY list, 8 March 2011 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- संयुक्त राष्ट्र, अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस, 21 जून (प्रस्ताव 69/131, 11 दिसंबर 2014) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- यूनेस्को, योग, मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची (2016) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया