बंध, योग के तीन ताले

बंध क्या है

बन्ध का अर्थ है बंधन, बाँधना, ताला। हठ योग की दृष्टि में बंध उन द्वारों को बंद करते हैं जिनसे प्राण बाहर निकलता है, और उसे मध्य नाड़ी की ओर मोड़ते हैं। शारीरिक रूप से हर बंध तीन स्थानों में से एक पर मांसपेशियों की एक सटीक क्रिया है: पेल्विक फ्लोर, पेट, गला। हठयोग प्रदीपिका तीनों तालों को अपनी दस मुद्राओं में गिनती है (3.6-3.7)।

कब लगाए जाते हैं: मुख्य श्लोक

पूरकान्ते तु कर्तव्यो बन्धो जालन्धराभिधः । कुम्भकान्ते रेचकादौ कर्तव्यस्तूड्डियानकः ॥

pūrakānte tu kartavyo bandho jālandharābhidhaḥ | kumbhakānte recakādau kartavyas tūḍḍiyānakaḥ ||

पूरक के अंत में जालंधर नाम का बंध लगाना चाहिए; कुम्भक के अंत में और रेचक के आरंभ में उड्डीयान लगाना चाहिए।

अधस्तात्कुञ्चनेनाशु कण्ठसङ्कोचने कृते । मध्ये पश्चिमतानेन स्यात्प्राणो ब्रह्मनाडिगः ॥

adhastāt kuñcanenāśu kaṇṭha-saṅkocane kṛte | madhye paścima-tānena syāt prāṇo brahma-nāḍigaḥ ||

नीचे सिकोड़ने से, गले को बंद करने से और बीच के भाग को पीछे खींचने से प्राण ब्रह्मनाड़ी में चला जाता है।

तीन बंध

1. जालंधर बंध, गले का ताला

हठयोग प्रदीपिका इसे सीधे शब्दों में बताती है: «गले को सिकोड़ें और ठोड़ी को छाती पर दृढ़ता से दबाएँ» (3.69, पंचम सिंह, 1915, हमारा अनुवाद)। आज कई शिक्षक छाती की हड्डी को भी थोड़ा ऊपर उठवाते हैं, ताकि ठोड़ी और छाती बीच में मिलें, जिससे गर्दन बचती है।

1. स्थिर होकर बैठें, घुटने कूल्हों से नीचे, हाथ घुटनों पर।
2. रीढ़ लंबी करें और छाती की हड्डी को थोड़ा उठाएँ।
3. ठोड़ी को धीरे-धीरे नीचे लाएँ, उसे पीछे सरकाते हुए, जैसे दोहरी ठोड़ी बना रहे हों। गर्दन लंबी होती है; सिर लटकता नहीं।
4. कुछ स्वाभाविक साँसों तक ऐसे ही रहें, फिर सिर उठाएँ। पाँच बार।
5. बाद में, छोटे भीतरी कुम्भक के साथ: साँस लें, ठोड़ी झुकाएँ, 3 से 5 सेकंड रोकें, पहले सिर उठाएँ, फिर साँस छोड़ें।

ठोड़ी झुकी रहते हुए, यानी बंध लगे रहते, कभी साँस न लें, न छोड़ें।

2. मूल बंध, जड़ का ताला

«स्वभाव से नीचे की ओर जाने वाले अपान को बलपूर्वक ऊपर ले जाया जाता है। योगी इसे गुदा को सिकोड़कर किया जाने वाला मूल बंध कहते हैं।» (हठयोग प्रदीपिका 3.61, सिंह, हमारा अनुवाद)। शुरुआती इसे तीन चरणों में सीखते हैं:

1. अश्विनी मुद्रा: गुदा की मांसपेशी को एक सेकंड सिकोड़ें, एक सेकंड छोड़ें, 10 से 20 बार (घेरंड संहिता इस «अश्व मुद्रा» का वर्णन करती है, 3.82-3.83)।
2. टिका हुआ संकोच: पेल्विक फ्लोर को 5 सेकंड रोकें, 5 सेकंड छोड़ें, नितंब और जाँघें ढीली।
3. सूक्ष्मता: ध्यान को मूलाधार (पेरिनियम) के केंद्र पर ले जाएँ और उस बिंदु को धीरे से ऊपर उठाएँ, अपनी अधिकतम शक्ति का लगभग चौथाई, 10 से 30 सेकंड, फिर पूरी तरह छोड़ दें।

3. उड्डीयान बंध, पेट का ताला

«सभी बंधों में यह श्रेष्ठ है», घेरंड संहिता कहती है (3.10-3.11, वसु, हमारा अनुवाद)। इसे खड़े होकर, खाली पेट, हो सके तो सुबह सीखें:

1. पैर कूल्हों की चौड़ाई पर, घुटने थोड़े मुड़े, हाथ घुटनों के ऊपर जाँघों पर।
2. पूरी तरह साँस छोड़ें।
3. फेफड़े खाली रखते हुए ठोड़ी थोड़ी झुकाएँ, गला बंद करें और पसलियों को ऐसे खोलें जैसे साँस ले रहे हों, पर हवा भीतर न आने दें। पेट पसलियों के नीचे भीतर और ऊपर खिंच जाता है।
4. 3 से 5 सेकंड रोकें।
5. पहले पेट ढीला करें, फिर सिर उठाएँ, फिर धीरे-धीरे साँस लें। तीन चक्र।

विन्यास कक्षाओं में निचले पेट को हल्के से भीतर खींचना एक अलग, सौम्य क्रिया है; दोनों को एक न समझें।

महाबंध: तीनों एक साथ

हठयोग प्रदीपिका (3.19-3.21) महाबंध को बैठी स्थिति में बताती है: बाईं एड़ी मूलाधार पर, साँस रुकी हुई, ठोड़ी छाती पर और मूलाधार सिकुड़ा हुआ; फिर दूसरी ओर। आज अधिकतर विद्यालय इसे बाह्य कुम्भक (साँस छोड़ने के बाद) में सिखाते हैं:

1. स्थिर होकर बैठें, हाथ घुटनों पर, भुजाएँ सीधी। साँस लें, फिर पूरी तरह छोड़ें।
2. पहले जालंधर, फिर उड्डीयान, फिर मूल लगाएँ।
3. 3 से 5 सेकंड रोकें।
4. पहले मूल, फिर उड्डीयान, फिर जालंधर छोड़ें; सिर सीधा होने पर साँस लें।
5. तीन चक्र; कुछ हफ्तों में धीरे-धीरे पाँच तक।

यह तभी करें जब हर बंध अकेले में सहज हो चुका हो, और बेहतर है कि किसी शिक्षक के साथ।

छह हफ्तों की प्रगति

आम गलतियाँ

• सिर लटका देना, गर्दन लंबी करने के बजाय।
• नितंब सिकोड़ना, पेल्विक फ्लोर के बजाय।
• ठोड़ी झुकी रहते साँस लेना, या पेट ढीला करने से पहले साँस लेना।
• पूरी ताकत लगाना। ग्रंथ «बलपूर्वक» कहते हैं, उन सिद्ध साधकों के लिए जो वर्षों से प्रशिक्षित हैं; आपके लिए हल्का ही ठीक है।
• कभी न छोड़ना। छोड़ना भी बंध का हिस्सा है।

संदर्भ में

बंध प्राणायाम के उन्नत चरणों का हिस्सा हैं: कुम्भक वाले शास्त्रीय अनुपात (देखें अनुलोम विलोम (नाड़ी शोधन)) इनका प्रयोग करते हैं। उज्जायी के शास्त्रीय कुम्भक में जालंधर बंध लगता है, और छह शुद्धि-क्रियाओं (षट्कर्म) में से एक, नौली, उड्डीयान से ही विकसित होती है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

स्रोत

1. The Hatha Yoga Pradipika, translated by Pancham Sinh, Sacred Books of the Hindus vol. XV part 3 (1915), Internet Archive 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
2. स्वात्माराम, हठयोगप्रदीपिका, संस्कृत पाठ (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
3. Srisa Chandra Vasu (tr.), The Gheranda Samhita, Sacred Books of the Hindus vol. XV (1914-1915), Internet Archive 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया

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