अष्टाङ्ग विन्यासaṣṭāṅga vinyāsa · oito membros, colocação encadeada
Ashtanga vinyasa yoga, de Mysore para o mundo
6 min de leitura · Atualizado em 18 de outubro de 2026 · fontes verificadas em 18 de outubro de 2026
Em resumo
O ashtanga vinyasa yoga é o método ensinado por K. Pattabhi Jois (1915-2009) em Mysore, aluno de T. Krishnamacharya. Ele liga sequências fixas de posturas à respiração, a um olhar fixo e aos bandhas. Os alunos aprendem a primeira série postura por postura, em geral em aulas estilo Mysore, em que cada pessoa pratica no seu ritmo sob o olhar de um professor.
Toda manhã antes do amanhecer, numa sala de Mysore, dezenas de pessoas percorrem as mesmas posturas quase em silêncio, cada uma no seu ritmo, sem outro som além da respiração. Assim é o ashtanga vinyasa yoga como K. Pattabhi Jois o ensinou por mais de sessenta anos, e como os seus alunos o levaram a todos os continentes. Aqui está de onde ele vem, como é de verdade uma aula e o que as fontes sustentam e o que não.
O nome: oito membros e uma colocação encadeada
Aṣṭāṅga significa «oito membros». O nome vem do Yoga Sutra de Patañjali, que lista os membros do yoga numa só frase:
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि
yama-niyamāsana-prāṇāyāma-pratyāhāra-dhāraṇā-dhyāna-samādhayo 'ṣṭāv aṅgāni
As abstenções, as observâncias, a postura, a regulação da respiração, o recolhimento dos sentidos, a concentração, a meditação e a absorção são os oito membros.
Pattabhi Jois insistia que as posturas são só o terceiro desses membros: as séries são uma porta para os oito membros do yoga, não um substituto. Vinyāsa (vi + nyāsa) significa colocação, disposição, uma ordem estabelecida dos membros (Monier-Williams). Neste método, indica os movimentos contados, cada um ligado a uma inspiração ou a uma expiração, que levam o corpo a cada postura e o tiram dela.
A linhagem: Krishnamacharya, Jois, Sharath
- T. Krishnamacharya (1888-1989) ensinou yoga em Mysore sob o patrocínio do marajá Krishnaraja Wadiyar IV; a sua yogaśālā, numa ala do palácio Jaganmohan, abriu em 11 de agosto de 1933. O seu ensino para os jovens do palácio era dinâmico, com transições fluidas entre as posturas.
- K. Pattabhi Jois (1915-2009) conheceu Krishnamacharya numa demonstração em Hassan em 1927, aos doze anos, e estudou com ele em Mysore nos anos 1930. Ensinou yoga no Sanskrit College de Mysore de 1937 a 1973 e fundou o Ashtanga Yoga Research Institute na sua casa de Lakshmipuram em 1948. Em 2002 abriu uma shala maior em Gokulam. O seu livro Yoga Mālā, escrito em canarês (em geral datado de 1958), saiu em inglês em 1999.
- A partir dos anos 1970 chegaram alunos ocidentais a Mysore, e Jois viajou ao exterior desde 1974; a sua estadia de quatro meses em Encinitas, na Califórnia, em 1975, é muitas vezes citada como o início do ashtanga na América.
- Depois da sua morte em 2009, o seu neto R. Sharath Jois (1971-2024) dirigiu o ensino, mais tarde no seu próprio Sharath Yoga Centre de Mysuru; morreu em 12 de novembro de 2024 durante uma turnê de ensino nos Estados Unidos.
Um fato duro tem lugar numa página honesta. Ex-alunos publicaram relatos de abusos sexuais por parte de Pattabhi Jois, muitas vezes durante os ajustes, desde 2010 e com mais detalhes desde 2018, e em 2019 Sharath Jois reconheceu publicamente ter visto o avô fazer «ajustes inadequados» (fontes no artigo da Wikipedia sobre Jois). É mais um motivo para perguntar a qualquer professor como ele lida com os ajustes com as mãos e com o consentimento.
O Yoga Korunta: o que as fontes permitem dizer
Jois ensinava que as sequências vinham de um texto antigo, o Yoga Korunta (também escrito Kurunta), que Krishnamacharya dizia ter estudado com o seu próprio mestre, Rāmamohana Brahmacārī, no Himalaia. As provas são escassas:
- nunca foi apresentado um manuscrito; conta-se que Krishnamacharya disse que as formigas tinham comido o exemplar;
- os próprios livros de Krishnamacharya, Yoga Makaranda (1934) e Yogāsanagaḷu (por volta de 1941), descrevem quase todas as posturas da primeira série sem citá-lo;
- o pesquisador Norman Sjoman, em The Yoga Tradition of the Mysore Palace, defendeu que as sequências foram criadas em Mysore em vez de herdadas, e Manju Jois, filho de Pattabhi Jois, disse que elas foram criadas por Krishnamacharya.
A leitura mais justa: as séries são uma criação do século XX de Krishnamacharya e Jois, construída com posturas de hatha mais antigas e com as necessidades dos seus alunos. Isso não lhes tira valor. Mostra o que elas são, um método vivo de Mysore, não um manuscrito de cinco mil anos.
As seis séries
| Série | Nome sânscrito | Sentido | Para quem |
|---|---|---|---|
| Primeira | Yoga cikitsā | terapia pelo yoga | todo mundo começa aqui |
| Intermediária | Nāḍī śodhana | limpeza dos canais | quando a primeira está estável |
| Avançadas A a D | Sthira bhāga | estabilidade, força | pouquíssimos praticantes |
Cada prática começa com saudações ao sol, cinco rodadas de A e cinco de B na contagem habitual (veja a saudação ao sol), segue com uma sequência em pé, depois a série que o aluno está trabalhando, e termina com uma sequência de fechamento fixa: vela, arado, peixe, postura sobre a cabeça, lótus e descanso.
Tristhāna: três lugares de atenção
O método se apoia em três coisas sustentadas juntas, o tristhāna:
- A respiração: lenta, regular, audível, inspirando e expirando pelo nariz, com a mesma duração na entrada e na saída. Muitos professores a chamam de ujjāyī; Sharath Jois disse em 2011 e de novo em 2013 que o ujjāyī propriamente dito é um prāṇāyāma, não a respiração das posturas.
- A postura, mantida por umas cinco respirações, com o seu vinyāsa contado de entrada e de saída.
- O olhar (dṛṣṭi): um ponto fixo para cada postura, como a ponta do nariz, o umbigo ou a mão.
Os bandhas, mūla bandha e uḍḍīyāna bandha, são mantidos durante toda a prática. Sharath Jois resumia assim: sem bandhas, a respiração não está correta.
Como é uma aula
Estilo Mysore
A aula tradicional se chama «estilo Mysore». Cada pessoa chega dentro de uma faixa de horário, pratica a sequência que recebeu, no seu ritmo, e o professor circula pela sala para ajudar e corrigir. Um iniciante pode receber só as saudações ao sol e algumas posturas em pé, e depois ser mandado descansar; posturas novas são acrescentadas quando a última está estável. A sala fica em silêncio; em Mysore, o Sharath Yoga Centre fecha aos domingos e nos dias de lua cheia e lua nova. As perguntas frequentes publicadas pelo Sharath Yoga Centre dizem que as suas aulas regulares estão abertas a todos os níveis, inclusive iniciantes absolutos, e que as aulas de canto são obrigatórias para os seus alunos.
Aulas guiadas
Numa aula guiada (led class), o professor conta os vinyāsas em voz alta em sânscrito e a sala inteira se move ao mesmo tempo. Jois as introduziu mais tarde no seu ensino, em geral duas vezes por semana ao lado da prática Mysore. Fora de Mysore, muitos estúdios oferecem sobretudo aulas guiadas.
Para quem é, e o nível
O ashtanga é exigente: uma primeira série completa costuma durar entre uma e duas horas, com muitos saltos, flexões para a frente e as posturas em meio lótus da sequência sentada. Combina com quem gosta de uma prática diária fixa e quer ver um progresso lento na mesma sequência. Combina menos com quem busca variedade, tem problemas nos joelhos ou nos punhos ou não pode praticar várias vezes por semana. Em os níveis de prática, começa em «iniciante» no estilo Mysore, mas logo pede uma base intermediária.
Antes de começar
- Pratique em jejum, cedo se puder.
- Aprenda devagar o chaturanga e o cachorro olhando para baixo: eles voltam dezenas de vezes.
- Seis dias por semana é o ritmo tradicional, mas três dias regulares valem mais do que seis forçados.
Encontrar uma aula autêntica
O ashtanga não tem um órgão único de credenciamento. Para conferir um professor:
- pergunte onde e com quem ele estudou, por quanto tempo, e se ele mesmo pratica todos os dias;
- se ele diz ter uma autorização de uma shala de Mysore, confira na lista publicada por essa shala (o Sharath Yoga Centre publica uma);
- procure um programa estilo Mysore de verdade, não só aulas guiadas, e um professor que explique como os ajustes são feitos;
- desconfie de um «certificado Mysore» vendido em poucas semanas.
Para os outros herdeiros de Krishnamacharya, veja o yoga Iyengar; para os estilos fluidos nascidos do ashtanga, o vinyasa yoga. Todas as escolas e caminhos: os tipos de yoga.
Perguntas frequentes
O ashtanga yoga é bom para iniciantes?
Pode ser, se for aprendido do jeito tradicional: numa aula estilo Mysore, em que o professor dá só as primeiras posturas e acrescenta mais quando você está pronto. Encarar no primeiro dia uma primeira série completa guiada é o que cansa e machuca os iniciantes.
Qual a diferença entre ashtanga e vinyasa yoga?
O ashtanga segue séries fixas numa ordem estabelecida, sempre a mesma. As aulas de vinyasa ou flow pegam as transições ligadas à respiração, mas mudam a sequência de uma aula para outra, a critério do professor.
Por que se chama ashtanga?
Pattabhi Jois deu ao seu método o nome dos oito membros (aṣṭa-aṅga) do Yoga Sutra 2.29 de Patañjali: ética, observâncias, postura, respiração, recolhimento dos sentidos, concentração, meditação e absorção. As posturas são o terceiro membro, não o todo.
O Yoga Korunta existe mesmo?
Nunca nenhum manuscrito foi mostrado. Krishnamacharya disse tê-lo estudado, e Jois o citava como fonte das sequências, mas os próprios livros de Krishnamacharya não o citam, e os historiadores consideram a afirmação impossível de verificar.
Fontes
- Frequently Asked Questions, Sharath Yoga Centre, Mysuru (site oficial, atualizado em 29 de julho de 2025) verificada em 18 de outubro de 2026
- R. Sharath Jois (1971-2024), Sharath Yoga Centre (site oficial) verificada em 18 de outubro de 2026
- K. Pattabhi Jois, Wikipedia (birth 1915, Sanskrit College 1937-1973, institute 1948, Yoga Mala, accounts of abuse from 2010, Sharath Jois 2019) verificada em 18 de outubro de 2026
- Ashtanga vinyasa yoga, Wikipedia (series, Mysore style, tristhana, Yoga Korunta) verificada em 18 de outubro de 2026
- Tirumalai Krishnamacharya, Wikipedia (yogashala at the Jaganmohan Palace, opened 11 August 1933) verificada em 18 de outubro de 2026
- Patañjali, Yogasūtra, texto em sânscrito, sūtra 2.29 (GRETIL, Universidade de Göttingen) verificada em 18 de outubro de 2026