Padmāsana, a posição de lótus, e o meio lótus
3 min de leitura · Atualizado em 18 de outubro de 2026 · fontes verificadas em 18 de outubro de 2026
- Sânscrito
- पद्मासनPadmāsana
- Significado do nome
- Postura do lótus: padma, lótus, e āsana, assento
- Nível
- Intermediário
- Família
- Sentadas
- Nos textos
- Hatha Yoga Pradipika 1.46-49 (Pancham Sinh, 1915); Gheranda Samhita 2.8 (Vasu)
Em resumo
Padmāsana, a posição de lótus, é um assento de pernas cruzadas em que cada pé descansa sobre a coxa oposta, com as solas para cima, os joelhos no chão e as costas eretas. O movimento deve vir do quadril, nunca dos joelhos. A maioria começa pelo meio lótus. A Hatha Yoga Pradipika (1.46-49) a conta entre os quatro assentos essenciais.
O lótus cresce na lama e se abre acima da água sem que ela o molhe. Na iconografia indiana, deuses e budas se sentam sobre ele, e o assento que leva o seu nome virou a própria imagem do yoga. É também a postura que mais machuca joelhos quando forçada. Esta ficha traz as duas coisas: a beleza do assento clássico e o caminho paciente para chegar até ele.
Passos
- Aqueça antes os quadris: alguns minutos na postura do ângulo preso (solas dos pés juntas) e o meio lótus de cada lado.
- Sente-se na beira da frente de uma manta dobrada, com as pernas esticadas para a frente.
- Dobre o joelho direito. Segure o pé direito com as duas mãos e, girando a perna inteira para fora a partir do quadril, levante o pé e coloque-o alto sobre a coxa esquerda, o calcanhar perto da barriga, a sola para cima.
- Dobre o joelho esquerdo e, do mesmo modo, leve o pé esquerdo por cima da canela direita até a coxa direita.
- Os dois joelhos descem em direção ao chão. Alongue a coluna, relaxe os ombros e apoie as mãos sobre os joelhos ou no colo.
- Respire com calma. Comece com poucas respirações.
- Saia devagar, soltando primeiro com as mãos o pé de cima; depois estique as pernas e mexa suavemente os joelhos. Da próxima vez, cruze a outra perna por cima.
Alinhamento
- A rotação vem das articulações do quadril; os joelhos ficam passivos e sem dor.
- Os pés se apoiam na dobra da virilha, não sobre os joelhos nem sobre as canelas.
- A pelve fica ereta, a coluna longa, e os joelhos tão perto do chão quanto os quadris permitirem.
Variações
- Meio lótus (ardha padmāsana): um só pé sobre a coxa oposta, o outro embaixo do joelho oposto. Troque de lado todo dia.
- Postura fácil (sukhāsana): as pernas simplesmente cruzadas na altura das canelas, sobre uma almofada alta. Um assento de meditação perfeitamente válido para a vida toda.
- Com apoios: almofadas embaixo dos joelhos para que eles descansem em vez de ficarem pendurados.
- Preparações: a postura do ângulo preso, a figura de quatro deitada descrita na ficha do pombo e rotações de quadril sentado.
- Lótus preso (baddha padmāsana, avançado): a forma clássica, com os braços cruzados atrás das costas segurando os dedões dos pés. Só com um professor.
Contraindicações
- Qualquer dor no joelho, lesão de menisco ou de ligamentos, cirurgia recente no joelho: não pratique o lótus.
- Lesão no tornozelo ou tornozelos muito rígidos: evite; o tornozelo fica muito dobrado nesse assento.
- Prótese de quadril ou dor no quadril: consulte o seu cirurgião ou o seu fisioterapeuta.
- Numa revisão sistemática de 2013 sobre 76 casos publicados de efeitos adversos ligados ao yoga, o lótus estava entre as posturas citadas com mais frequência, junto com a postura sobre a cabeça e a vela; os autores aconselham os iniciantes a evitá-lo.
Nos textos
O lótus é clássico e muito honrado. A Hatha Yoga Pradipika o conta entre os quatro assentos essenciais que o seu autor escolhe das oitenta e quatro posturas ensinadas por Śiva (1.35-36), e descreve duas formas. A primeira (1.46) é o lótus preso: os pés sobre as coxas opostas, as mãos cruzadas atrás das costas segurando os dedões, o queixo sobre o peito, o olhar na ponta do nariz. A segunda (1.47-48) é o lótus aberto ensinado hoje: os pés com as solas para cima sobre as coxas, as mãos abertas no colo, o olhar na ponta do nariz, a língua contra a raiz dos dentes da frente, o queixo sobre o peito, a respiração elevada devagar. Depois vem este verso:
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्वव्याधिविनाशनम् । दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
idaṃ padmāsanaṃ proktaṃ sarva-vyādhi-vināśanam | durlabhaṃ yena kenāpi dhīmatā labhyate bhuvi ||
Isto se chama padmāsana, destruidor de todas as doenças. Difícil de alcançar para qualquer um, nesta terra quem o alcança é o sábio.
A Gheranda Samhita (2.8) repete a forma presa quase palavra por palavra. A afirmação de que o lótus «destrói todas as doenças» pertence ao texto; não é um fato médico. A outra metade do verso merece ser guardada: o lótus é durlabha, difícil de alcançar, e o texto não o exige de todo mundo.
Posturas próximas
Assentos de meditação mais simples: vajrāsana, a postura fácil ou uma cadeira. Aberturas de quadril que preparam o lótus: o pombo e o ângulo preso. O lótus é também uma base para a prática do pranayama e para aprender a meditar. Todas as fichas: o capítulo das asanas.
Perguntas frequentes
Preciso do lótus para meditar?
Não. O Yoga Sutra só pede um assento estável e confortável (2.46). Sentar de pernas cruzadas numa almofada, ajoelhado em vajrāsana ou numa cadeira são bons assentos para meditar.
Por que os meus joelhos doem na posição de lótus?
Porque o quadril não gira o suficiente para fora e o joelho torce no lugar dele, e o joelho não foi feito para torcer. Pare na hora e use o meio lótus ou um assento mais simples; para muita gente, o lótus é questão de anos.
Qual a diferença entre padmasana e o meio lótus?
No lótus completo, os dois pés descansam sobre as coxas opostas. No meio lótus, ardha padmāsana, só um pé fica sobre a coxa; o outro repousa embaixo do joelho ou da coxa oposta.
Pratique com delicadeza e dentro dos seus limites. O yoga se aprende melhor com um professor qualificado; esta página não o substitui.
Fontes
- The Hatha Yoga Pradipika, translated by Pancham Sinh (Allahabad, Panini Office, 1915; reimpressão posterior), Internet Archive verificada em 18 de outubro de 2026
- Svātmārāma, Haṭhayogapradīpikā, texto em sânscrito (GRETIL, Universidade de Göttingen) verificada em 18 de outubro de 2026
- Cramer H, Krucoff C, Dobos G. Adverse events associated with yoga: a systematic review of published case reports and case series. PLoS One, 2013 DOI 10.1371/journal.pone.0075515 PMID 24146758 verificada em 18 de outubro de 2026