Padmāsana, der Lotussitz, und der halbe Lotus
3 Min. Lesezeit · Aktualisiert am 18. Oktober 2026 · Quellen geprüft am 18. Oktober 2026
- Sanskrit
- पद्मासनPadmāsana
- Bedeutung des Namens
- Lotussitz: padma, Lotus, und āsana, Sitz
- Stufe
- Mittelstufe
- Familie
- Im Sitzen
- In den Texten
- Hatha Yoga Pradipika 1.46-49 (Pancham Sinh, 1915); Gheranda Samhita 2.8 (Vasu)
Kurz gesagt
Padmāsana, der Lotussitz, ist ein Sitz mit gekreuzten Beinen, bei dem jeder Fuß auf dem gegenüberliegenden Oberschenkel ruht, Fußsohlen nach oben, Knie am Boden, Wirbelsäule aufrecht. Die Bewegung muss aus den Hüften kommen, nie aus den Knien. Die meisten beginnen mit dem halben Lotus, ein Fuß auf dem Oberschenkel. Die Hatha Yoga Pradipika (1.46-49) zählt ihn zu den vier wichtigsten Sitzen.
Der Lotus wächst aus dem Schlamm und öffnet sich über dem Wasser, von ihm unberührt. In der indischen Bildwelt sitzen Götter und Buddhas auf ihm, und der nach ihm benannte Sitz ist zum Bild des Yoga schlechthin geworden. Er ist auch die Haltung, die die meisten Knie verletzt, wenn man ihn erzwingt. Diese Seite gibt Ihnen beides: die Schönheit des klassischen Sitzes und den geduldigen Weg zu ihm.
Schritte
- Wärmen Sie zuerst die Hüften auf: einige Minuten im gebundenen Winkel (Fußsohlen zusammen) und im halben Lotus auf jeder Seite.
- Setzen Sie sich auf die Vorderkante einer gefalteten Decke, die Beine nach vorn gestreckt.
- Beugen Sie das rechte Knie. Halten Sie den rechten Fuß mit beiden Händen und, indem Sie das ganze Bein aus der Hüfte nach außen drehen, heben Sie den Fuß und legen ihn hoch auf den linken Oberschenkel, die Ferse nah am Bauch, die Fußsohle nach oben.
- Beugen Sie das linke Knie und bringen Sie den linken Fuß auf dieselbe Weise über das rechte Schienbein auf den rechten Oberschenkel.
- Beide Knie sinken zum Boden. Verlängern Sie die Wirbelsäule, entspannen Sie die Schultern, legen Sie die Hände auf die Knie oder in den Schoß.
- Atmen Sie ruhig. Beginnen Sie mit nur wenigen Atemzügen.
- Kommen Sie langsam heraus, lösen Sie zuerst den oberen Fuß mit den Händen, strecken Sie die Beine und bewegen Sie die Knie sanft. Kreuzen Sie beim nächsten Mal das andere Bein oben.
Ausrichtung
- Die Drehung kommt aus den Hüftgelenken; die Knie bleiben passiv und schmerzfrei.
- Die Füße liegen in den Leisten, nicht auf Knien oder Schienbeinen.
- Das Becken ist aufgerichtet, die Wirbelsäule lang, die Knie so nah am Boden, wie die Hüften es erlauben.
Varianten
- Halber Lotus (ardha padmāsana): nur ein Fuß auf dem gegenüberliegenden Oberschenkel, der andere unter dem gegenüberliegenden Knie. Wechseln Sie täglich die Seite.
- Bequemer Sitz (sukhāsana): die Beine einfach an den Schienbeinen gekreuzt, auf einem hohen Kissen. Ein vollkommen guter Meditationssitz fürs ganze Leben.
- Gestützt: Kissen unter den Knien, damit sie ruhen, statt zu hängen.
- Vorbereitungen: gebundener Winkel, die liegende Vierer-Fassung von der Seite die Taube und Hüftkreisen im Sitzen.
- Gebundener Lotus (baddha padmāsana, fortgeschritten): die klassische Form, die Arme hinter dem Rücken gekreuzt, die Hände halten die großen Zehen. Nur mit einer Lehrkraft.
Gegenanzeigen
- Jeder Knieschmerz, Meniskus- oder Bandverletzung, frische Knieoperation: keinen Lotussitz üben.
- Fußgelenksverletzung oder sehr steife Fußgelenke: meiden; das Fußgelenk wird in diesem Sitz stark gebeugt.
- Hüftprothese oder Hüftschmerz: fragen Sie Ihren Chirurgen oder Ihre Physiotherapeutin.
- In einer systematischen Übersicht von 2013 über 76 veröffentlichte Fälle unerwünschter Ereignisse beim Yoga, an der Forschende aus Essen beteiligt waren, gehörte der Lotus zu den am häufigsten genannten Haltungen, neben Kopfstand und Schulterstand; die Autoren raten Anfängern davon ab.
In den Texten
Der Lotus ist klassisch und hoch geehrt. Die Hatha Yoga Pradipika zählt ihn zu den vier wichtigsten Sitzen, die ihr Verfasser aus den vierundachtzig von Śiva gelehrten Haltungen auswählt (1.35-36), und beschreibt zwei Formen. Die erste (1.46) ist der gebundene Lotus: die Füße auf den gegenüberliegenden Oberschenkeln, die Hände hinter dem Rücken gekreuzt und an den großen Zehen, das Kinn auf der Brust, der Blick auf der Nasenspitze. Die zweite (1.47-48) ist der offene Lotus, wie er heute gelehrt wird: die Füße mit den Sohlen nach oben auf den Oberschenkeln, die Hände offen im Schoß, der Blick auf der Nasenspitze, die Zunge an der Wurzel der Schneidezähne, das Kinn auf der Brust, der Atem langsam nach oben gezogen. Dann folgt dieser Vers:
इदं पद्मासनं प्रोक्तं सर्वव्याधिविनाशनम् । दुर्लभं येन केनापि धीमता लभ्यते भुवि ॥
idaṃ padmāsanaṃ proktaṃ sarva-vyādhi-vināśanam | durlabhaṃ yena kenāpi dhīmatā labhyate bhuvi ||
Dies heißt Padmāsana, Vernichter aller Krankheit. Schwer zu erreichen für irgendwen, erreicht ihn auf Erden der Weise.
Die Gheranda Samhita (2.8) wiederholt die gebundene Form fast wörtlich. Die Behauptung, der Lotus „vernichte alle Krankheit“, ist die des Textes; eine medizinische Tatsache ist sie nicht. Die andere Hälfte des Verses lohnt es zu behalten: Der Lotus ist durlabha, schwer zu erreichen, und der Text erwartet ihn nicht von allen.
Verwandte Haltungen
Einfachere Meditationssitze: der Fersensitz, der bequeme Sitz oder ein Stuhl. Hüftöffner, die den Lotus vorbereiten: die Taube und der gebundene Winkel. Der Lotus ist auch ein Sitz für Pranayama und für die Meditation. Alle Seiten: das Kapitel Asanas.
Häufige Fragen
Brauche ich den Lotussitz zum Meditieren?
Nein. Das Yoga Sutra verlangt nur einen Sitz, der fest und angenehm ist (2.46). Im Schneidersitz auf einem Kissen, im Fersensitz oder auf einem Stuhl zu sitzen, sind alles gute Meditationssitze.
Warum tun mir im Lotussitz die Knie weh?
Weil die Hüfte nicht genug nach außen dreht und sich deshalb das Knie verdreht, und das Knie ist nicht zum Verdrehen gebaut. Hören Sie sofort auf und nehmen Sie den halben Lotus oder einen einfacheren Sitz; der Lotus ist für viele eine Sache von Jahren.
Was ist der Unterschied zwischen Padmasana und halbem Lotus?
Im vollen Lotus ruhen beide Füße auf den gegenüberliegenden Oberschenkeln. Im halben Lotus, ardha padmāsana, liegt nur ein Fuß auf dem Oberschenkel; der andere ruht unter dem gegenüberliegenden Knie oder Oberschenkel.
Quellen
- The Hatha Yoga Pradipika, englische Übersetzung von Pancham Sinh (Allahabad, Panini Office, 1915; späterer Nachdruck), Internet Archive geprüft am 18. Oktober 2026
- Svātmārāma, Haṭhayogapradīpikā, Sanskrittext (GRETIL, Universität Göttingen) geprüft am 18. Oktober 2026
- Cramer H, Krucoff C, Dobos G. Adverse events associated with yoga: a systematic review of published case reports and case series. PLoS One, 2013 DOI 10.1371/journal.pone.0075515 PMID 24146758 geprüft am 18. Oktober 2026
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