क्रियायोगkriyā-yoga · कर्म का योग
क्रिया योग, एक नाम के दो अर्थ
3 मिनट में पढ़ें · 18 अक्टूबर 2026 को अद्यतन · स्रोत 18 अक्टूबर 2026 को जाँचे गए
संक्षेप में
क्रिया योग के दो अर्थ हैं। पतंजलि के योगसूत्र (2.1) में यह कर्म का योग है: तप, स्वाध्याय और ईश्वर-प्रणिधान। उन्नीसवीं सदी से यह नाम उस ध्यान-विधि का भी है जिसे लाहिड़ी महाशय ने सिखाया और परमहंस योगानंद ने दुनिया भर में फैलाया; यह विधि केवल दीक्षा से दी जाती है।
सर्च इंजन में «क्रिया योग» लिखें तो दो संसार सामने आते हैं: पतंजलि का एक छोटा सूत्र, और बंगाल के गुरुओं की एक परंपरा जिसे एक बहुत पढ़ी गई आत्मकथा ने प्रसिद्ध किया। दोनों का नाम एक है, और दूसरी पहले को अपना स्रोत मानती है। यह पृष्ठ दोनों को अलग करता है, ग्रंथों को उद्धृत करता है, और परंपरा का वर्णन उसके अपने प्रकाशित विवरणों से करता है।
शब्द का अर्थ
क्रिया शब्द कृ धातु से आता है, करना, ठीक कर्म की तरह। इसका अर्थ है कर्म, अनुष्ठान, अभ्यास। क्रियायोग यानी «अभ्यास के रूप में योग» या «कर्म का योग»। हठ योग में यही शब्द शुद्धि की विधियों (षट्कर्म, जिन्हें अक्सर क्रियाएँ कहते हैं) के लिए आता है; यह तीसरा, अलग प्रयोग है।
1. योगसूत्र में क्रियायोग
पतंजलि दूसरे अध्याय, साधन पाद, की शुरुआत इसी से करते हैं:
तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥
tapaḥ-svādhyāyeśvara-praṇidhānāni kriyā-yogaḥ ||
तप, स्वाध्याय और ईश्वर-प्रणिधान क्रियायोग हैं।
समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च ॥
samādhi-bhāvanārthaḥ kleśa-tanū-karaṇārthaś ca ||
यह समाधि की भावना के लिए और क्लेशों को क्षीण करने के लिए है।
पहला अध्याय उनके लिए था जिनका मन पहले से स्थिर है। दूसरा अध्याय बाकी सबके लिए क्रियायोग से शुरू होता है: चंचल मन और साधारण जीवन वाले लोगों के लिए। ये तीनों तत्व आगे पाँच नियमों में फिर आते हैं (यम और नियम, 2.32), और पतंजलि हर एक का अपना फल बताते हैं (2.43-2.45)।
| तत्व | संस्कृत | पतंजलि और व्यास क्या कहते हैं | आज का अभ्यास |
|---|---|---|---|
| तप | तपस् | यह अशुद्धि को जलाता है और शरीर तथा इंद्रियों को सिद्ध करता है (2.43); व्यास जोड़ते हैं कि यह मन की प्रसन्नता को भंग न करे | रोज का एक तय अभ्यास, असुविधा होने पर भी निभाया गया |
| स्वाध्याय | स्वाध्याय | पवित्र ग्रंथों और ॐ का पाठ; इससे इष्ट देवता से संपर्क होता है (2.44) | रोज कुछ सूत्र या श्लोक पढ़ना, मंत्र जप |
| ईश्वर-प्रणिधान | ईश्वरप्रणिधान | इससे समाधि की सिद्धि होती है (2.45) | हर कर्म का फल अर्पित करना, जैसा कर्म योग में |
इस क्रियायोग के लिए न दीक्षा चाहिए, न कोई विशेष विधि। यह आध्यात्मिक जीवन को व्यवस्थित करने का तरीका है, और अष्टांग योग का द्वार।
2. लाहिड़ी महाशय की परंपरा में क्रिया योग
परंपरा, उसके अपने स्रोतों के अनुसार
सबसे प्रसिद्ध विवरण परमहंस योगानंद की Autobiography of a Yogi (हिंदी में «योगी कथामृत» के नाम से जानी जाती है; पहला संस्करण 1946, अब मुफ्त उपलब्ध) है। उसके तथ्य और तारीखें:
| गुरु | काल | प्रकाशित विवरण क्या कहते हैं |
|---|---|---|
| बाबाजी, जिन्हें महावतार कहा जाता है | नहीं दिया गया | हिमालय के एक गुरु; योगानंद उन्हें अमर बताते हैं, जो श्रद्धा का विषय है और जिसकी जाँच नहीं की जा सकती |
| लाहिड़ी महाशय (श्यामाचरण लाहिड़ी) | जन्म 30 सितंबर 1828, घुरनी (बंगाल); मृत्यु 1895 | विवाहित सरकारी लेखाकार, 1861 की शरद ऋतु में रानीखेत में उनका तबादला हुआ, जहाँ उनके अनुसार वे बाबाजी से मिले और क्रिया पाई; फिर उन्होंने वाराणसी (बनारस) में सिखाया |
| श्री युक्तेश्वर गिरि | जन्म 10 मई 1855; मृत्यु 1936, पुरी | लाहिड़ी महाशय के शिष्य, योगानंद के गुरु |
| परमहंस योगानंद | 1893-1952 | 1917 में योगदा सत्संग सोसाइटी ऑफ इंडिया और 1920 में Self-Realization Fellowship की स्थापना; 1920 में पश्चिम भेजे गए, जब उन्होंने बोस्टन में धार्मिक उदारवादियों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में भाषण दिया |
लाहिड़ी महाशय के शिष्यों से निकली कई और परंपराएँ भी क्रिया योग सिखाती हैं, अपनी-अपनी तैयारी और दीक्षा के साथ।
योगानंद के अनुसार यह विधि क्या है
योगानंद लिखते हैं (हमारा अनुवाद) कि वे «सामान्य पाठकों के लिए लिखी पुस्तक के पन्नों में क्रिया योग की पूरी व्याख्या नहीं दे सकते» और यह कि «वास्तविक विधि किसी क्रियाबान या क्रिया योगी से सीखनी चाहिए»। वे इसका सामान्य वर्णन रीढ़ के साथ श्वास और प्राण-शक्ति के नियंत्रण की विधि के रूप में करते हैं, और इसे तीन ग्रंथ-स्थलों से जोड़ते हैं: योगसूत्र 2.1, प्राणायाम पर योगसूत्र 2.49, और गीता का यह श्लोक:
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे । प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
apāne juhvati prāṇaṃ prāṇe 'pānaṃ tathāpare | prāṇāpāna-gatī ruddhvā prāṇāyāma-parāyaṇāḥ ||
कुछ लोग प्राण को अपान में और अपान को प्राण में आहुति देते हैं; दोनों की गति रोककर वे प्राणायाम में लगे रहते हैं।
पतंजलि का क्रियायोग इसी विधि की ओर संकेत करता है, यह परंपरा की व्याख्या है; सूत्र स्वयं केवल तप, स्वाध्याय और ईश्वर-प्रणिधान का नाम लेता है।
आज क्रिया कैसे सिखाई जाती है
योगानंद की स्थापित संस्थाएँ एक चरणबद्ध मार्ग का वर्णन करती हैं: घर पर पढ़े जाने वाले पाठों का एक पाठ्यक्रम (Self-Realization Fellowship अपना मूल पाठ्यक्रम नौ महीने का बताता है), एकाग्रता और ध्यान की प्रारंभिक विधियाँ, फिर क्रिया विधि में दीक्षा का अनुरोध। दूसरी परंपराओं के अपने चरण हैं, पर सभी यह विधि दीक्षितों के लिए ही रखती हैं।
आपके लिए कौन सा क्रिया योग?
- यदि आप आज, अपने आप शुरू करना चाहते हैं: पतंजलि का क्रियायोग अपनाएँ। एक ऐसा अनुशासन चुनें जिसे आप निभा सकें (जैसे हर सुबह 15 मिनट बैठना), रोज कुछ योगसूत्र पढ़ें, और अपने कर्म अर्पित करें।
- यदि आप क्रिया परंपरा की ओर खिंचते हैं: योगी कथामृत पढ़ें, फिर जिस परंपरा पर आपको भरोसा हो उसकी संस्था से संपर्क करें और उसकी तैयारी का पालन करें। प्रतिबद्ध होने से पहले देखें कि आपसे समय और पैसे में क्या माँगा जा रहा है।
- दोनों ही स्थितियों में स्थिर आसन और सौम्य श्वास पहले आते हैं: ध्यान कैसे करें, बिना कुम्भक के अनुलोम विलोम।
दूसरे मार्गों से तुलना के लिए देखें योग के मार्ग।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्रिया योग क्या है?
योगसूत्र में, तप, स्वाध्याय और ईश्वर-प्रणिधान का तिहरा अभ्यास (2.1)। लाहिड़ी महाशय और योगानंद की परंपरा में, ध्यान और श्वास की विधियों का एक समूह जो तैयारी के पाठों के बाद दीक्षा से दिया जाता है।
क्या क्रिया योग ऑनलाइन या वीडियो से सीख सकते हैं?
जो परंपराएँ इसे सिखाती हैं, वे विधि केवल तैयारी के बाद दीक्षा से देती हैं। योगानंद ने लिखा कि इसे किसी पुस्तक में पूरी तरह नहीं समझाया जा सकता और इसे किसी योग्य क्रियाबान (दीक्षित क्रिया-साधक) से सीखना चाहिए। वीडियो से श्वास-विधियाँ नकल न करें।
क्या क्रिया योग और कुंडलिनी योग एक ही हैं?
नहीं। आज सिखाया जाने वाला कुंडलिनी योग योगी भजन से आता है (1968 से); क्रिया योग लाहिड़ी महाशय की परंपरा से (19वीं सदी)। दोनों में क्रिया शब्द है, पर विधियाँ और परंपराएँ अलग हैं।
लाहिड़ी महाशय कौन थे?
श्यामाचरण लाहिड़ी (1828-1895), बंगाल के एक गृहस्थ और सरकारी लेखाकार। योगी कथामृत (Autobiography of a Yogi) के अनुसार उन्हें 1861 में रानीखेत के पास बाबाजी से क्रिया योग मिला और उन्होंने वाराणसी में इसे सिखाया।
स्रोत
- पतंजलि, योगसूत्र, व्यास के माने जाने वाले योगभाष्य सहित, संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- Paramhansa Yogananda, Autobiography of a Yogi (1946 first edition), Project Gutenberg 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- योगदा सत्संग सोसाइटी ऑफ इंडिया, परमहंस योगानंद (आधिकारिक पृष्ठ) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- Self-Realization Fellowship, Kriya Yoga: path of meditation (आधिकारिक पृष्ठ) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- भगवद्गीता, आलोचनात्मक संस्करण (भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट), संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- योगदा सत्संग सोसाइटी ऑफ इंडिया, हिंदी मुखपृष्ठ (योगी कथामृत, Autobiography of a Yogi का हिंदी संस्करण) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया