मुद्राmudrā · sello, signo
Mudras, los sellos del yoga
3 min de lectura · Actualizado el 18 de octubre de 2026 · fuentes comprobadas el 18 de octubre de 2026
En resumen
Un mudrā es un sello. En el yoga, la palabra abarca dos familias: los gestos de las manos, como jñāna, cin, dhyāna y añjali mudrā, que se usan en la meditación, la oración y el pranayama, y los grandes sellos del hatha yoga, que combinan postura, respiración, llaves y mirada. La Hatha Yoga Pradipika enumera diez (3.6-3.7) y la Gheraṇḍa Saṃhitā, veinticinco.
Qué es un mudra: la palabra
मुद्रा (mudrā) significa sello, marca, signo. El anillo de sellar de un rey era un mudrā, y también la huella que dejaba en la cera. En el ritual, la danza y las imágenes sagradas, la palabra pasó a designar un gesto simbólico de las manos: la palma alzada de Śiva que concede la ausencia de miedo, el Buda que toca la tierra. En el hatha yoga significa algo más amplio: un sello hecho con todo el cuerpo, la respiración y la atención, para contener y dirigir el prāṇa.
Dos familias de mudras
| Familia | Ejemplos | Fuente | Quién puede practicarlos |
|---|---|---|---|
| Gestos de las manos (hasta mudrā) | jñāna, cin, dhyāna, añjali, viṣṇu | culto ritual, iconografía, danza, enseñanza posterior de la meditación | todo el mundo |
| Sellos del cuerpo y de la respiración | mahāmudrā, mahābandha, viparīta karaṇī, khecarī | Hatha Yoga Pradipika cap. 3, Gheraṇḍa Saṃhitā cap. 3 | después de la postura y el pranayama, con un profesor |
Quizá le sorprenda que los gestos de las manos que casi todo el mundo asocia al yoga estén ausentes de las listas de los textos de hatha. No son menos auténticos; simplemente sus fuentes son otras.
Los diez mudras de la Hatha Yoga Pradipika
महामुद्रा महाबन्धो महावेधश्च खेचरी । उड्डीयानं मूलबन्धश्च बन्धो जालन्धराभिधः ॥ करणी विपरीताख्या वज्रोली शक्तिचालनम् । इदं हि मुद्रादशकं जरामरणनाशनम् ॥
mahāmudrā mahābandho mahāvedhaś ca khecarī | uḍḍīyānaṃ mūlabandhaś ca bandho jālandharābhidhaḥ || karaṇī viparītākhyā vajrolī śakti-cālanam | idaṃ hi mudrā-daśakaṃ jarā-maraṇa-nāśanam ||
El gran sello, la gran llave, la gran perforación y khecarī; uḍḍīyāna, la llave de la raíz y la llave llamada jālandhara; el acto llamado inversión, vajrolī y la puesta en movimiento del poder: estos diez mudras destruyen la vejez y la muerte.
Tres de los diez son los bandhas, las llaves. La promesa de vencer la vejez y la muerte pertenece a la tradición; léala como se lee un poema sagrado. El texto añade que estos mudras deben mantenerse en secreto (3.9) y que quienes están bien instruidos deben empezarlos «poco a poco, primero» (3.31, según Pancham Sinh). Algunos (khecarī con corte de la lengua, vajrolī) forman parte de la historia del yoga y nunca se enseñan desde una página.
La Gheraṇḍa Saṃhitā enumera veinticinco mudras (3.1-3.3), y añade entre otros nabho mudrā (la lengua vuelta hacia el paladar), śāmbhavī (la mirada entre las cejas), yoni mudrā (el cierre de los sentidos), aśvinī (la contracción del esfínter anal) y kākī (beber el aire con los labios en forma de pico de cuervo).
Los mudras de las manos, uno a uno
| Mudra | Cómo | Sentido en la tradición | Uso |
|---|---|---|---|
| Jñāna mudrā (ज्ञान, conocimiento) | la yema del índice sobre la yema del pulgar, los otros dedos relajados, palmas hacia abajo sobre las rodillas | el yo individual (índice) se une a lo universal (pulgar); de los tres dedos libres se dice a menudo que son los tres guṇas | meditación sentada, la mano libre en el pranayama |
| Cin mudrā (चित्, conciencia) | el mismo círculo, palmas hacia arriba | la misma unión, con un gesto abierto; Śiva como Dakṣiṇāmūrti, el maestro silencioso, aparece con él | meditación |
| Dhyāna mudrā (ध्यान, meditación) | las manos en el regazo, palmas hacia arriba, una sobre otra, los pulgares rozándose | el gesto del Buda en meditación | sentadas largas |
| Añjali mudrā (अञ्जलि, ofrenda) | las palmas juntas delante del corazón | el gesto del namaste, saludo y oración | inicio y final de la práctica, saludo al sol |
| Viṣṇu mudrā | mano derecha, índice y corazón doblados | una posición de trabajo | nadi shodhana |
| Ṣaṇmukhī mudrā (seis puertas) | pulgares en las orejas, índices apoyados sin presión en los párpados cerrados, corazones junto a las fosas nasales, anulares y meñiques alrededor de los labios | cerrar los sentidos para escuchar hacia dentro | bhrāmarī, nāda |
Ādi y brahma mudrā, enseñados en la Bihar School y en algunas otras escuelas modernas, proceden de manuales modernos más que de los textos clásicos. La página detallada sobre el gyan mudra trata el gesto más común.
Cómo practicar un mudra de las manos
- Siéntese cómodo, con la columna recta, en un cojín, de rodillas o en una silla.
- Apoye las manos en los muslos o en las rodillas, con los hombros sueltos.
- Forme el mudra con ligereza: las yemas se tocan, no se aprietan.
- Cierre los ojos o baje la mirada. Respire despacio por la nariz.
- Quédese de tres a quince minutos, o lo que dure su meditación.
Si los pulgares se separan en dhyāna mudrā, o se aprietan con fuerza, su atención se ha ido o se ha tensado: el gesto se convierte en una señal silenciosa.
Sellos de los ojos y de la lengua
- Śāmbhavī mudrā, por Śambhu, uno de los nombres de Śiva: la mirada elevada con suavidad hacia el entrecejo. En la traducción de Vasu de la Gheraṇḍa Saṃhitā (3.64): fijando la mirada entre las dos cejas, contemple al que existe por sí mismo; esto es śāmbhavī, secreto en todos los tantras. Mantenga de diez a treinta segundos, nunca forzando.
- Nabho mudrā: mantener la lengua vuelta contra el paladar, la práctica segura en el espíritu de khecarī. La Gheraṇḍa Saṃhitā pide al yogui sostenerla «dondequiera que esté» (3.9).
- Khecarī mudrā: llevar la lengua hacia atrás, a la cavidad situada detrás del paladar (HYP 3.32). Los textos describen alargar la lengua cortando el tejido que hay debajo. No lo intente nunca.
Lo que no hay que creer
Libros y páginas web asignan a cada dedo un elemento, un órgano o una enfermedad, con promesas de curación. Esos sistemas son modernos y cambian de un autor a otro; ningún estudio los respalda. Cuando usted se sienta en silencio en jñāna mudrā y respira despacio, lo más probable es que lo que le calme sea la respiración lenta, no la posición de los dedos. Un mudra de las manos es un gesto de atención y de devoción. Eso ya es mucho.
Los mudras por nivel
- Principiante: jñāna, cin, dhyāna y añjali mudrā; nabho mudrā; viṣṇu mudrā para la respiración alterna.
- Intermedio: ṣaṇmukhī mudrā con bhrāmarī, śāmbhavī breve, los tres bandhas aprendidos de uno en uno.
- Avanzado: mahāmudrā, mahābandha y viparīta karaṇī con retención, con un profesor. Vea el capítulo de respiración y el de meditación para saber dónde encajan los mudras.
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son los mudras de yoga más comunes?
Jñāna mudrā y cin mudrā (pulgar e índice unidos), dhyāna mudrā (las manos en el regazo), añjali mudrā (las palmas juntas, el gesto del namaste) y viṣṇu mudrā, la posición de la mano para la respiración alterna.
¿Los mudras de las manos curan enfermedades?
Ningún estudio lo muestra. Las tablas que asocian cada dedo con un elemento, un órgano o una enfermedad son modernas y cambian de un autor a otro. Un mudra de las manos es un gesto de atención y de sentido.
¿Cuánto tiempo hay que mantener un mudra?
Lo que dure su meditación o su práctica respiratoria, de tres a quince minutos. No hace falta mantener un mudra de las manos durante horas.
¿Los mudras aparecen en los Yoga Sutras?
No. Patañjali no los menciona. Los sellos del cuerpo proceden de los textos de hatha (siglos XV a XVIII); los gestos de las manos proceden del ritual, la iconografía, la danza y la enseñanza posterior de la meditación.
Fuentes
- The Hatha Yoga Pradipika, translated by Pancham Sinh, Sacred Books of the Hindus vol. XV part 3 (1915), Internet Archive comprobada el 18 de octubre de 2026
- Svātmārāma, Haṭhayogapradīpikā, texto sánscrito (GRETIL, Universidad de Gotinga) comprobada el 18 de octubre de 2026
- Srisa Chandra Vasu (tr.), The Gheranda Samhita, Sacred Books of the Hindus vol. XV (1914-1915), Internet Archive comprobada el 18 de octubre de 2026
Practique con suavidad y dentro de sus límites. El yoga se aprende mejor con un profesor cualificado; esta página no lo sustituye.