मुद्राmudrā · Siegel, Zeichen
Mudras, die Siegel des Yoga
3 Min. Lesezeit · Aktualisiert am 18. Oktober 2026 · Quellen geprüft am 18. Oktober 2026
Kurz gesagt
Eine Mudrā ist ein Siegel. Im Yoga umfasst das Wort zwei Familien: Handgesten wie jñāna-, cin-, dhyāna- und añjali-mudrā, die in Meditation, Gebet und Pranayama verwendet werden, und die großen Siegel des Hatha Yoga, die Haltung, Atem, Verschlüsse und Blick verbinden. Die Hatha Yoga Pradipika nennt zehn davon (3.6-3.7), die Gheraṇḍa Saṃhitā fünfundzwanzig.
Das Wort
मुद्रा (mudrā) bedeutet Siegel, Stempel, Zeichen. Der Siegelring eines Königs war eine Mudrā, ebenso der Abdruck, den er im Wachs hinterließ. In Ritual, Tanz und heiligen Bildern wurde das Wort zur symbolischen Geste der Hände: Śivas erhobene Hand, die Furchtlosigkeit schenkt, der Buddha, der die Erde berührt. Im Hatha Yoga meint es mehr: ein Siegel aus dem ganzen Körper, dem Atem und der Aufmerksamkeit, um Prāṇa zu halten und zu lenken.
Zwei Familien von Mudras
| Familie | Beispiele | Quelle | Wer übt |
|---|---|---|---|
| Handgesten (hasta mudrā) | jñāna, cin, dhyāna, añjali, viṣṇu | Ritual, Ikonographie, Tanz, spätere Meditationslehre | alle |
| Siegel von Körper und Atem | mahāmudrā, mahābandha, viparīta karaṇī, khecarī | Hatha Yoga Pradipika Kap. 3, Gheraṇḍa Saṃhitā Kap. 3 | nach Asana und Pranayama, mit einer Lehrkraft |
Vielleicht überrascht Sie, dass die Handgesten, die die meisten mit Yoga verbinden, in den Listen der Hatha-Texte fehlen. Sie sind deshalb nicht weniger echt; ihre Quellen sind einfach andere.
Die zehn Mudras der Hatha Yoga Pradipika
महामुद्रा महाबन्धो महावेधश्च खेचरी । उड्डीयानं मूलबन्धश्च बन्धो जालन्धराभिधः ॥ करणी विपरीताख्या वज्रोली शक्तिचालनम् । इदं हि मुद्रादशकं जरामरणनाशनम् ॥
mahāmudrā mahābandho mahāvedhaś ca khecarī | uḍḍīyānaṃ mūlabandhaś ca bandho jālandharābhidhaḥ || karaṇī viparītākhyā vajrolī śakti-cālanam | idaṃ hi mudrā-daśakaṃ jarā-maraṇa-nāśanam ||
Das große Siegel, der große Verschluss, das große Durchdringen und khecarī; uḍḍīyāna, der Wurzelverschluss und der Verschluss namens jālandhara; die Handlung, die Umkehrung heißt, vajrolī und das Erwecken der Kraft: Diese zehn Mudras vernichten Alter und Tod.
Drei der zehn sind die Bandhas, die Verschlüsse. Das Versprechen, Alter und Tod zu besiegen, gehört zur Tradition; lesen Sie es, wie Sie ein heiliges Gedicht lesen. Der Text fügt hinzu, diese Mudras seien geheim zu halten (3.9) und von gut Unterwiesenen nach und nach zu beginnen (3.31). Manche (khecarī mit Einschneiden der Zunge, vajrolī) gehören zur Geschichte des Yoga und werden nie nach einer Buchseite gelehrt.
Die Gheraṇḍa Saṃhitā nennt fünfundzwanzig Mudras (3.1-3.3), darunter nabho mudrā (die Zunge zum Gaumen gewendet), śāmbhavī (der Blick zwischen die Augenbrauen), yoni mudrā (das Verschließen der Sinne), aśvinī (das Zusammenziehen des Afterschließmuskels) und kākī (die Luft durch krähenschnabelförmige Lippen trinken).
Die Hand-Mudras, eine nach der anderen
| Mudra | Wie | Bedeutung in der Tradition | Verwendung |
|---|---|---|---|
| Jñāna mudrā (ज्ञान, Erkenntnis) | Zeigefingerspitze auf Daumenspitze, andere Finger locker, Handflächen nach unten auf den Knien | das individuelle Selbst (Zeigefinger) trifft das Universelle (Daumen); die drei freien Finger gelten oft als die drei guṇas | Sitzmeditation, die freie Hand im Pranayama |
| Cin mudrā (चित्, Bewusstsein) | derselbe Kreis, Handflächen nach oben | dieselbe Verbindung, mit offener Geste; Śiva als Dakṣiṇāmūrti, der schweigende Lehrer, wird so dargestellt | Meditation |
| Dhyāna mudrā (ध्यान, Meditation) | Hände im Schoß, Handflächen nach oben, eine in der anderen, Daumen berühren sich leicht | die Geste des meditierenden Buddha | lange Sitzungen |
| Añjali mudrā (अञ्जलि, Darbringung) | Handflächen vor dem Herzen aneinander | die Geste des namaste, Gruß und Gebet | Beginn und Ende der Praxis, Sonnengruß |
| Viṣṇu mudrā | rechte Hand, Zeige- und Mittelfinger eingeklappt | eine Arbeitshaltung | Wechselatmung |
| Ṣaṇmukhī mudrā (sechs Tore) | Daumen auf die Ohren, Zeigefinger leicht auf die geschlossenen Lider, Mittelfinger neben die Nasenlöcher, Ring- und kleine Finger um die Lippen | die Sinne schließen, um nach innen zu lauschen | bhrāmarī, nāda |
Ādi- und brahma-mudrā, gelehrt in der Bihar School und einigen anderen modernen Schulen, stammen aus modernen Lehrbüchern, nicht aus den klassischen Texten.
So üben Sie eine Hand-Mudra
- Sitzen Sie bequem, Wirbelsäule aufrecht, auf einem Kissen, kniend oder auf einem Stuhl.
- Legen Sie die Hände auf Oberschenkel oder Knie, Schultern weich.
- Formen Sie die Mudra leicht: Die Fingerspitzen berühren sich, sie drücken nicht.
- Schließen Sie die Augen oder senken Sie den Blick. Atmen Sie langsam durch die Nase.
- Bleiben Sie drei bis fünfzehn Minuten oder für die Dauer Ihrer Meditation.
Wenn sich die Daumen in der dhyāna mudrā lösen oder fest drücken, ist Ihre Aufmerksamkeit abgeschweift oder angespannt: Die Geste wird zum stillen Signal.
Siegel der Augen und der Zunge
- Śāmbhavī mudrā, benannt nach Śambhu, Śiva: der Blick sanft zwischen die Augenbrauen gehoben. Die Gheraṇḍa Saṃhitā nennt sie geheim in allen Tantras (3.64). Halten Sie zehn bis dreißig Sekunden, nie mit Anstrengung.
- Nabho mudrā: die Zunge nach oben an den Gaumen gelegt, die sichere Übung im Geist von khecarī. Die Gheraṇḍa Saṃhitā bittet den Yogi, sie zu halten, „wo immer er sei“ (3.9).
- Khecarī mudrā: die Zunge zurück in die Höhlung hinter dem Gaumen gewendet (HYP 3.32). Die Texte beschreiben, die Zunge durch Einschneiden des Gewebes darunter zu verlängern. Versuchen Sie das nie.
Was Sie nicht glauben müssen
Bücher und Websites ordnen jedem Finger ein Element, ein Organ oder eine Krankheit zu, mit Heilversprechen. Diese Systeme sind modern und verschieden je nach Autor; keine Studie stützt sie. Wenn Sie ruhig in jñāna mudrā sitzen und langsam atmen, beruhigt Sie sehr wahrscheinlich der langsame Atem, nicht die Stellung der Finger. Eine Hand-Mudra ist eine Geste der Aufmerksamkeit und der Hingabe. Das ist schon viel.
Mudras nach Stufe
- Anfänger: jñāna-, cin-, dhyāna- und añjali-mudrā; nabho mudrā; viṣṇu mudrā für die Wechselatmung.
- Mittelstufe: ṣaṇmukhī mudrā mit bhrāmarī, kurze śāmbhavī, die drei Bandhas einzeln gelernt.
- Fortgeschritten: mahāmudrā, mahābandha und viparīta karaṇī mit Anhalten, unter einer Lehrkraft. Siehe das Kapitel Atem und die Meditation, wo die Mudras ihren Platz haben.
Häufige Fragen
Welche Mudras sind im Yoga am häufigsten?
Jñāna- und cin-mudrā (Daumen und Zeigefinger berühren sich), dhyāna-mudrā (die Hände ruhen im Schoß), añjali-mudrā (Handflächen aneinander, die Namaste-Geste) und viṣṇu-mudrā, die Handhaltung der Wechselatmung.
Heilen Hand-Mudras Krankheiten?
Keine Studie zeigt das. Tabellen, die jedem Finger ein Element, ein Organ oder eine Krankheit zuordnen, sind modern und unterscheiden sich von Autor zu Autor. Eine Hand-Mudra ist eine Geste der Aufmerksamkeit und der Bedeutung.
Wie lange hält man eine Mudra?
So lange, wie Ihre Meditation oder Atemübung dauert, drei bis fünfzehn Minuten. Eine Hand-Mudra stundenlang zu halten, ist unnötig.
Kommen Mudras in den Yoga Sutras vor?
Nein. Patañjali erwähnt sie nicht. Die Körpersiegel stammen aus den Hatha-Texten (15. bis 18. Jahrhundert); die Handgesten aus Ritual, Ikonographie, Tanz und späterer Meditationslehre.
Quellen
- The Hatha Yoga Pradipika, englische Übersetzung von Pancham Sinh, Sacred Books of the Hindus Bd. XV Teil 3 (1915), Internet Archive geprüft am 18. Oktober 2026
- Svātmārāma, Haṭhayogapradīpikā, Sanskrit-Text (GRETIL, Universität Göttingen) geprüft am 18. Oktober 2026
- Srisa Chandra Vasu (Übers.), The Gheranda Samhita, Sacred Books of the Hindus Bd. XV (1914-1915), Internet Archive geprüft am 18. Oktober 2026
Üben Sie sanft und innerhalb Ihrer Grenzen. Yoga lernt man am besten bei einer qualifizierten Lehrkraft; diese Seite ersetzt sie nicht.