कुम्भकkumbhaka · घड़े की तरह रोकना
प्राणायाम के प्रकार, ग्रंथों के अनुसार
3 मिनट में पढ़ें · 18 अक्टूबर 2026 को अद्यतन · स्रोत 18 अक्टूबर 2026 को जाँचे गए
संक्षेप में
हठयोग प्रदीपिका आठ कुम्भक गिनाती है (2.44): सूर्यभेदन, उज्जायी, सीत्कारी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा और प्लाविनी। घेरंड संहिता अलग आठ देती है (5.46), जिनमें सहित और केवली जुड़ते हैं। आज हर जगह किए जाने वाले अनुलोम विलोम और कपालभाति दोनों सूचियों से बाहर हैं: पहला नाड़ियों की शुद्धि है, दूसरा एक शुद्धि-क्रिया।
«प्राणायाम कितने प्रकार के हैं?» ईमानदार उत्तर: यह इस पर निर्भर है कि आप कौन सा ग्रंथ खोलते हैं। संस्कृत स्रोत एक सूची पर सहमत नहीं हैं, और आज सबसे ज्यादा किए जाने वाले दो अभ्यास किसी भी सूची में नहीं हैं। यहाँ बताया गया है कि हर स्रोत वास्तव में क्या कहता है। अभ्यास की शुरुआत के लिए प्राणायाम कैसे करें देखें।
सबसे पुरानी परत: उपनिषद और पतंजलि में श्वास
श्वास का नियमन «कुम्भक» शब्द से पुराना है। श्वेताश्वतर उपनिषद इसका वर्णन कर चुका है: शरीर सीधा, ऊपर के तीन भाग सीधे उठे हुए, इंद्रियाँ हृदय में समेटी हुई, प्राण संयमित, और «जब प्राण क्षीण हो जाए, तो नासिका से साँस छोड़े» (2.8-2.9, हमारा अनुवाद); स्थान समतल, स्वच्छ और हवा से बचा हुआ हो (2.10)।
फिर पतंजलि प्राणायाम के चार प्रकार बताते हैं, विधियों के नाम दिए बिना (योगसूत्र 2.50-2.51):
| प्रकार | संस्कृत | यह क्या है |
|---|---|---|
| बाहरी | बाह्य | साँस छोड़ने के बाद बाहर रोकी गई श्वास |
| भीतरी | आभ्यन्तर | साँस भरने के बाद अंदर रोकी गई श्वास |
| थमी हुई | स्तम्भवृत्ति | श्वास बस ठहर जाता है |
| चौथा | चतुर्थ | चौथा प्रकार, जो बाहरी और भीतरी क्षेत्र से परे जाता है (2.51) |
देश, काल और संख्या से देखे जाने पर हर प्रकार «दीर्घ और सूक्ष्म» हो जाता है (2.50)। यही अष्टांग योग का ढाँचा है; नाम वाली विधियाँ बाद में आती हैं।
हठयोग प्रदीपिका के आठ कुम्भक
पतंजलि के लगभग एक हजार वर्ष बाद हठयोग प्रदीपिका वह सूची देती है जिसे ज्यादातर लोग «प्राणायाम के 8 प्रकार» कहते हैं:
सूर्यभेदनमुज्जायी सीत्कारी शीतली तथा । भस्त्रिका भ्रामरी मूर्च्छा प्लाविनीत्यष्टकुम्भकाः ॥
sūrya-bhedanam ujjāyī sītkārī śītalī tathā | bhastrikā bhrāmarī mūrcchā plāvinīty aṣṭa-kumbhakāḥ ||
सूर्यभेदन, उज्जायी, सीत्कारी और शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा और प्लाविनी: ये आठ कुम्भक हैं।
| # | कुम्भक | अर्थ | आप क्या करते हैं | श्लोक | स्तर |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | सूर्यभेदन | सूर्य का भेदन | दाहिनी नासिका से भरें, रोकें, बाईं से छोड़ें | 2.48-2.50 | मध्यम |
| 2 | उज्जायी | विजयी | गले में हल्की ध्वनि के साथ दोनों नासिकाओं से भरें, रोकें, बाईं से छोड़ें | 2.51-2.53 | शुरुआती (सरल रूप) |
| 3 | सीत्कारी | सी-सी करने वाली | «सीत्» ध्वनि के साथ मुँह से भरें, नाक से छोड़ें | 2.54-2.56 | शुरुआती से मध्यम |
| 4 | शीतली | ठंडक देने वाली | मुड़ी हुई जीभ से भरें, रोकें, नाक से छोड़ें | 2.57-2.58 | शुरुआती से मध्यम |
| 5 | भस्त्रिका | धौंकनी | जोरदार पूरक और रेचक, फिर कुम्भक | 2.59-2.67 | उन्नत |
| 6 | भ्रामरी | भौंरे की | गुंजन की ध्वनि के साथ श्वास | 2.68 | शुरुआती |
| 7 | मूर्च्छा | मूर्च्छित करने वाली | जालंधर बंध के साथ दृढ़ कुम्भक, फिर धीमा रेचक, «जो मन को मूर्च्छित कर दे» | 2.69 | अकेले अभ्यास के लिए नहीं |
| 8 | प्लाविनी | तैराने वाली | पेट में हवा भरी, ताकि शरीर पानी पर «कमल के पत्ते की तरह» तैरे | 2.70 | अकेले अभ्यास के लिए नहीं |
दो व्यावहारिक बातें। पहली, कुम्भक बराबर नहीं हैं: सूची में सौम्य और जोखिम भरे अभ्यास मिले हुए हैं, और ग्रंथ उन्हें शुरुआती लोगों के लिए क्रम में नहीं रखता। दूसरी, हर एक कुम्भक के आसपास बना है। आज सिखाए जाने वाले सरल, निरंतर रूप (बिना कुम्भक की उज्जायी, बिना कुम्भक की भ्रामरी) आधुनिक शिक्षण के समझदारी भरे कदम हैं।
सहित और केवल: कुम्भक के दो प्रकार
आठ के ठीक बाद ग्रंथ कहता है कि कुम्भक दो तरह का है (2.71): सहित, «साथ वाला», जो जानबूझकर पूरक और रेचक के साथ किया जाता है, और केवल, «अकेला», जब श्वास बिना भरे या छोड़े अपने आप ठहर जाता है। सहित का अभ्यास «जब तक केवल सिद्ध न हो» करना चाहिए (2.72)। केवल एक अवस्था है जो आ सकती है, जबरदस्ती की जाने वाली विधि नहीं।
घेरंड संहिता के आठ
घेरंड संहिता भी आठ गिनाती है, पर वही नहीं: «सहित, सूर्यभेद, उज्जायी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा और केवली» (5.46, वसु, 1914-1915)। सीत्कारी और प्लाविनी हट जाती हैं; सहित और केवली अपने आप में विधियाँ बन जाती हैं।
ग्रंथों में
घेरंड का सहित दो रूपों में है: बीज मंत्र के साथ (सगर्भ) या उसके बिना (निगर्भ) (5.47)। पहले में योगी बाईं नासिका से अ अक्षर सोलह बार दोहराते हुए भरता है, उ चौंसठ बार दोहराते हुए रोकता है, और दाहिनी से म बत्तीस बार दोहराते हुए छोड़ता है (5.48-5.51, वसु): शास्त्रीय 1 : 4 : 2 अनुपात, मंत्र की गिनती में। उसकी केवली अजपा पर टिकी है, वह «बिना बोला» मंत्र सोऽहम् जो, ग्रंथ कहता है, हर श्वास अपने आप करता है, दिन-रात में इक्कीस हजार छह सौ बार (5.84)।
वे दो जो किसी सूची में नहीं हैं
| विधि | ग्रंथों में इसकी जगह | आज |
|---|---|---|
| नाड़ी शोधन (अनुलोम विलोम) | नाड़ियों की शुद्धि, जो कुम्भकों से पहले आती है (हठयोग प्रदीपिका 2.7-2.10; घेरंड संहिता 5.36-5.45) | ज्यादातर रोज के अभ्यासों की नींव |
| कपालभाति | छह शुद्धि-क्रियाओं में छठी (हठयोग प्रदीपिका 2.35), कुम्भक नहीं | लगभग हर जगह सिखाई जाती है, अक्सर बहुत लंबी और बहुत तेज |
बॉक्स ब्रीदिंग, 4-7-8 और रेजोनेंट ब्रीदिंग जैसी आधुनिक विधियाँ इन ग्रंथों में बिलकुल नहीं हैं।
कैसे चुनें
| अगर आप चाहते हैं… | शुरू करें | फिर, जब आसान लगे |
|---|---|---|
| शांत होना, नींद की तैयारी | लंबा रेचक, भ्रामरी | बिना कुम्भक का अनुलोम विलोम |
| ध्यान को स्थिर करना | अनुलोम विलोम, सरल उज्जायी | छोटे कुम्भक के साथ शास्त्रीय उज्जायी |
| सुबह गर्माहट और ऊर्जा | कपालभाति के कुछ चक्र, यदि कोई निषेध न हो | सूर्यभेदन, फिर शिक्षक के साथ भस्त्रिका |
| गर्मी के मौसम में ठंडक | शीतली या सीत्कारी | ठोड़ी नीचे करके छोटा कुम्भक |
| ध्यान की ओर रास्ता | भ्रामरी, फिर मौन बैठना | भीतर की ध्वनि, जैसे घेरंड की भ्रामरी में |
परंपरा का एक ठोस नियम: पहले धीमी विधियाँ, बाद में जोरदार, कुम्भक सबसे अंत में। हठयोग प्रदीपिका कहती है कि श्वास को धीरे-धीरे वश में करना है, सिंह या हाथी की तरह (2.15)। आसनों के बाद के क्रम के लिए प्राणायाम का अध्याय देखें, और लय रखने के लिए श्वास टाइमर।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
प्राणायाम के 8 प्रकार कौन से हैं?
हठयोग प्रदीपिका (2.44) में: सूर्यभेदन, उज्जायी, सीत्कारी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा और प्लाविनी। घेरंड संहिता (5.46) की आठ की दूसरी सूची है: सहित, सूर्यभेद, उज्जायी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा और केवली।
शुरुआती लोगों के लिए कौन सा प्राणायाम ठीक है?
लंबे रेचक वाला धीमा श्वास, बिना कुम्भक के अनुलोम विलोम, उज्जायी का सरल रूप और भ्रामरी। ये सौम्य हैं, इनमें साँस रोकनी नहीं पड़ती और ये ज्यादातर लोगों के लिए उपयुक्त हैं।
ग्रंथों में प्राणायामों को कुम्भक क्यों कहा जाता है?
क्योंकि हठ ग्रंथों के लेखकों के लिए रुका हुआ श्वास, कुम्भक, घड़े (कुम्भ) में थमे पानी की तरह, अभ्यास का हृदय था। हर विधि का नाम इस बात से है कि उस कुम्भक के आसपास श्वास कैसे लिया और छोड़ा जाता है।
क्या अनुलोम विलोम आठ प्राणायामों में है?
नहीं। बारी-बारी नासिका वाला श्वास (नाड़ी शोधन, जिसे अक्सर अनुलोम विलोम कहते हैं) दोनों ग्रंथों में आठ कुम्भकों से पहले, नाड़ियों की शुद्धि के रूप में आती है (हठयोग प्रदीपिका 2.7-2.10; घेरंड संहिता 5.36-5.45)।
धीरे-धीरे और अपनी सीमा के भीतर अभ्यास करें। योग किसी योग्य शिक्षक से सीखना सबसे अच्छा है; यह पृष्ठ उनकी जगह नहीं लेता।
स्रोत
- The Hatha Yoga Pradipika, translated by Pancham Sinh, Sacred Books of the Hindus vol. XV part 3 (1915), Internet Archive 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- स्वात्माराम, हठयोगप्रदीपिका, संस्कृत पाठ, अध्याय 2 (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- Srisa Chandra Vasu (tr.), The Gheranda Samhita, Sacred Books of the Hindus vol. XV (1914-1915), lesson 5, Internet Archive 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- पतंजलि, योगसूत्र, संस्कृत पाठ, सूत्र 2.49-2.53 (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- श्वेताश्वतर उपनिषद, संस्कृत पाठ, 2.8-2.10 (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया