ॐoṃ · प्रणव
ॐ, पवित्र अक्षर
3 मिनट में पढ़ें · 18 अक्टूबर 2026 को अद्यतन · स्रोत 18 अक्टूबर 2026 को जाँचे गए
संक्षेप में
ॐ भारतीय परंपराओं का सबसे पवित्र अक्षर है। माण्डूक्य उपनिषद यह कहकर शुरू होता है कि यह सब ॐ ही है: भूत, वर्तमान और भविष्य, और जो काल से परे है वह भी। योगसूत्र में पतंजलि इसे प्रणव कहते हैं और ध्यान के सहारे के रूप में इसके अर्थ के चिंतन के साथ इसका जप सिखाते हैं।
ॐ वैदिक पाठ को खोलता और समाप्त करता है, लगभग हर मंत्र को भी, और दुनिया की ज्यादातर योग कक्षाओं को भी। इस छोटी सी ध्वनि के पीछे उपनिषदों की सबसे गहरी शिक्षाओं में से एक खड़ी है: तीन अक्षरों और एक मौन में चेतना का पूरा नक्शा।
उपनिषदों में ॐ
माण्डूक्य उपनिषद, सबसे छोटे उपनिषदों में से एक (बारह मंत्र), पूरा का पूरा ॐ पर है। वह इन शब्दों से शुरू होता है:
ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम्
om ity etad akṣaram idaṃ sarvam
ॐ: यह अक्षर ही यह सब कुछ है।
वह आगे कहता है कि भूत, वर्तमान और भविष्य ॐ हैं, और जो तीनों कालों से परे है वह भी ॐ है। फिर वह इस अक्षर को तीन ध्वनियों (मात्राओं) और एक मौन के रूप में पढ़ता है (मंत्र 8-12):
| भाग | अवस्था | उपनिषद क्या कहता है |
|---|---|---|
| अ | जाग्रत | पहली ध्वनि, क्योंकि वह सबमें व्याप्त है और सबसे पहले आती है |
| उ | स्वप्न | दूसरी, बीच की अवस्था, भीतर की ओर मुड़ी हुई |
| म | सुषुप्ति (गहरी नींद) | तीसरी, जहाँ सब कुछ समेटा और मापा जाता है |
| मौन | चौथी (तुरीय) | बिना भागों के, शब्दों से परे, शांत, अद्वैत |
अंतिम मंत्र ॐ के उच्चारण की कुंजी है:
अमात्रश्चतुर्थोऽव्यवहार्यः प्रपञ्चोपशमः शिवोऽद्वैत एवमोंकार आत्मैव
amātraś caturtho 'vyavahāryaḥ prapañcopaśamaḥ śivo 'dvaita evam oṃkāra ātmaiva
चौथा मात्रा-रहित है: हर व्यवहार से परे, जहाँ प्रपंच शांत हो जाता है, मंगलमय, अद्वितीय। इस प्रकार ओंकार आत्मा ही है।
ॐ का सबसे महत्वपूर्ण भाग वह है जिसे आप बोलते नहीं: म के बाद का मौन।
कठ और छांदोग्य उपनिषद में
कठोपनिषद में स्वयं यमराज बालक नचिकेता को सिखाते हैं। जिस पद का सारे वेद गान करते हैं, उसके बारे में वे कहते हैं कि वे उसे संक्षेप में बताएँगे: ओमित्येतत्, «वह ॐ है» (2.15)। «यही अक्षर ब्रह्म है, यही अक्षर परम है… यही श्रेष्ठ आलंबन है, यही परम आलंबन है» (2.16-2.17)। छांदोग्य उपनिषद इसी निर्देश से शुरू होता है: ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीत, «ॐ अक्षर की उद्गीथ के रूप में उपासना करें» (1.1.1)।
योगसूत्र में ॐ
पतंजलि ॐ को प्रणव कहते हैं और ध्यान में उसे एक सटीक भूमिका देते हैं:
तस्य वाचकः प्रणवः । तज्जपस्तदर्थभावनम् ॥
tasya vācakaḥ praṇavaḥ | taj-japas tad-artha-bhāvanam ||
उसका वाचक प्रणव, ॐ, है। उसके अर्थ का चिंतन करते हुए उसका जप करें।
«उसका» ईश्वर के लिए है, वह विशेष पुरुष जिसे क्लेश छू नहीं पाते और जिसका वर्णन पतंजलि ने अभी-अभी किया है (1.24)। अगला सूत्र (1.29) कहता है कि इस अभ्यास से चेतना भीतर की ओर मुड़ती है और विघ्न दूर होते हैं। इसलिए योगसूत्र में ॐ कोई शुरुआती अभ्यास की ध्वनि भर नहीं है: यह ध्यान का पूरा मार्ग है, मंत्र जप की नींव।
प्रतीक ॐ
देवनागरी में ॐ एक विशेष संयुक्त चिह्न है: स्वर ओ, ऊपर चंद्रबिंदु के साथ, यानी अर्धचंद्र और बिंदु, जो नासिक्य गूँज को दिखाते हैं। प्रणव शब्द को अक्सर «जो गूँजता है» के रूप में समझाया जाता है, और ओंकार का अर्थ बस «ॐ अक्षर» है। आज इस चिह्न की रेखाओं के कई अर्थ प्रचलित हैं; वे आधुनिक व्याख्याएँ हैं। उपनिषद ध्वनि समझाते हैं, चित्र नहीं।
ॐ हिंदू धर्म से परे भी पवित्र है: ॐ मणि पद्मे हूँ जैसे बौद्ध मंत्र इसी से शुरू होते हैं, और जैन परंपरा इसे अपने ढंग से पढ़ती है। यह इस चिह्न के साथ सावधानी बरतने का अच्छा कारण है: भारत में बहुत से लोग इसे पायदान या जूते पर, यानी पैरों के नीचे, देखना अनादर मानते हैं।
ॐ का उच्चारण कैसे करें
- सीधे बैठें, आँखें बंद करें, और नाक से एक शांत साँस लें।
- मुँह खोलकर अ से शुरू करें, होंठ गोल करके उ पर आएँ, फिर होंठ बंद करके म पर रुकें और उसे गूँजने दें।
- गूँजते म को लगभग उतना समय दें जितना खुले स्वरों को मिलाकर।
- उसके बाद आने वाले मौन में एक साँस तक ठहरें।
- अपने अभ्यास के आरंभ या अंत में तीन बार दोहराएँ।
जानने योग्य
कोई «सही» सुर नहीं है। आरामदायक, धीमी आवाज में उच्चारण करें; ध्वनि से अधिक ध्यान मायने रखता है। समूह में अपनी आवाज को उभारने के बजाय दूसरों की आवाज में घुलने दें।
पाँच मिनट का ॐ ध्यान
नौ बार ॐ जोर से बोलें, फिर नौ बार फुसफुसाकर, फिर नौ बार मन में, हर उच्चारण को चौथी अवस्था के मौन में समाप्त होने दें। अंत में एक मिनट बिना किसी ध्वनि के बैठें। गिनती करनी हो तो जप माला मदद करती है; आगे बढ़ना हो तो ध्यान कैसे करें देखें। ॐ गायत्री मंत्र और ॐ नमः शिवाय को भी खोलता है, और भ्रूमध्य के केंद्र, आज्ञा चक्र, का बीज अक्षर है (ग्रंथों में चक्र)।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
ओम लिखें या ओउम्?
दोनों सही हैं। संस्कृत में अ और उ मिलकर ओ बन जाते हैं, इसलिए अक्षर ॐ या ओम् लिखा जाता है; माण्डूक्य उपनिषद इसका विश्लेषण अ, उ और म के रूप में करता है।
ॐ प्रतीक का क्या अर्थ है?
चिह्न ॐ एक संयुक्त अक्षर है: ओ स्वर, ऊपर चंद्रबिंदु के साथ जो नासिक्य गूँज को दिखाता है। माण्डूक्य उपनिषद के अनुसार अर्थ ध्वनि में है: अ, उ, म और उनके बाद का मौन।
ॐ का उच्चारण कितनी बार करना चाहिए?
अभ्यास के आरंभ या अंत में तीन बार आम रीति है; लंबे ध्यान के लिए 9, 21 या 108 बार। हर उच्चारण के बाद के मौन में ठहरें।
क्या ॐ केवल हिंदू परंपरा का है?
ॐ हिंदू, बौद्ध और जैन परंपराओं में जपा जाता है, और दुनिया भर की योग कक्षाओं में भी। इन परंपराओं के लिए इसके अर्थ का आदर करते हुए इसका उच्चारण करें।
स्रोत
- माण्डूक्य उपनिषद, गौड़पाद की कारिका और शंकराचार्य के भाष्य सहित, संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- माण्डूक्य उपनिषद, मंत्र 1-12, संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- पतंजलि, योगसूत्र, संस्कृत पाठ (GRETIL, गॉटिंगेन विश्वविद्यालय) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- कठोपनिषद, संस्कृत पाठ (GRETIL) 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया
- The Yoga Sutras of Patanjali, translated by Charles Johnston (1912), Project Gutenberg 18 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया