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Glossaire sanskrit du yogi

2 min de lecture · Mis à jour le 17 octobre 2026 · sources vérifiées le 17 octobre 2026

En bref

Ce glossaire donne 247 mots sanskrits du yoga, en neuf thèmes : voies et philosophie, huit membres, postures, souffle, bandha et mudrā, méditation, corps subtil, textes et vie sacrée. Chaque entrée donne la devanāgarī, la translittération savante (IAST), la graphie que vous rencontrerez en cours et un sens bref vérifié dans le dictionnaire de Monier-Williams.

Comment lire ce glossaire

La devanāgarī est l’écriture habituelle du sanskrit ; les mots composés s’y écrivent d’un seul tenant.
L'IAST est la translittération savante : ā ī ū sont longs, ṭ ḍ ṇ ṣ sont rétroflexes (langue recourbée), ś se dit « ch » doux, ṃ est une nasale, ḥ un léger souffle. Le guide de prononciation explique chaque signe.
La graphie courante est celle des livres et des cours de yoga. Beaucoup de ces formes suivent le hindi, qui fait tomber le a bref final : karma pour karman, ashram pour āśrama, kirtan pour kīrtana.
Le sens est vérifié dans le Sanskrit-English Dictionary de Monier-Williams (1899), puis, quand le dictionnaire se tait, dans le texte qui emploie le mot. Une † signale un terme technique du haṭha que le dictionnaire ne donne pas ; son sens vient de la Hatha Yoga Pradipika (HYP). YS désigne les Yoga Sutras.
Noms modernes. Beaucoup de noms de postures sont modernes, même formés de mots anciens. Quand un nom figure déjà dans la Hatha Yoga Pradipika ou la Gheraṇḍa Saṃhitā, nous le disons ; sinon, nous écrivons « moderne ». Un mot ancien ne fait pas une posture ancienne.

Le glossaire, en neuf thèmes

Les voies et la philosophie (39)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
योग	yoga	yoga	joug, union ; discipline ; de la racine yuj, atteler
हठ	haṭha	hatha	force ; le haṭha yoga, yoga du souffle, des sceaux et des postures
राजयोग	rāja-yoga	raja yoga	« yoga royal » ; l’état visé par les textes de haṭha ; désigne souvent le yoga de Patañjali
भक्ति	bhakti	bhakti	dévotion, attachement aimant au divin
ज्ञान	jñāna	jnana, gyan	connaissance, surtout de la réalité ultime
कर्मन्	karman	karma	action, acte ; effet des actes passés
तन्त्र	tantra	tantra	« métier à tisser, trame » ; une classe d’écritures rituelles et mystiques
वेदान्त	vedānta	vedanta	« fin du Veda » : les Upaniṣad et la philosophie qui en découle
सांख्य	sāṃkhya	samkhya	« dénombrement » ; la philosophie dualiste que partage le Yoga
अद्वैत	advaita	advaita	non-dualité
दर्शन	darśana	darshan	vue, vision ; une école de philosophie ; la vue d’une divinité ou d’un saint
आत्मन्	ātman	atman	le soi, l’âme
ब्रह्मन्	brahman	brahman	l’absolu, la réalité ultime
पुरुष	puruṣa	purusha	personne ; dans le Sāṃkhya et le Yoga, la pure conscience, celui qui voit
प्रकृति	prakṛti	prakriti	nature, source première du monde matériel
गुण	guṇa	guna	fil, qualité ; les trois qualités de la nature
सत्त्व	sattva	sattva	clarté, bonté ; la qualité lumineuse
रजस्	rajas	rajas	passion, activité ; la qualité agitée
तमस्	tamas	tamas	obscurité, inertie ; la qualité lourde
धर्म	dharma	dharma	ordre, loi, devoir, conduite juste
संसार	saṃsāra	samsara	le cycle des naissances et des morts
मोक्ष	mokṣa	moksha	libération, délivrance
कैवल्य	kaivalya	kaivalya	isolement, solitude de celui qui voit ; le but des Yoga Sutras
जीव	jīva	jiva	l’être vivant, l’âme individuelle
माया	māyā	maya	pouvoir d’illusion, apparence
अविद्या	avidyā	avidya	ignorance, non-savoir ; l’affliction racine (YS 2.4)
विवेक	viveka	viveka	discernement entre le réel et l’irréel
वैराग्य	vairāgya	vairagya	détachement, absence de désir mondain
अभ्यास	abhyāsa	abhyasa	pratique répétée (YS 1.12-1.14)
ईश्वर	īśvara	ishvara	le Seigneur ; en YS 1.24 un puruṣa particulier, que rien n’afflige
शक्ति	śakti	shakti	puissance, énergie ; la Déesse comme puissance divine
दुःख	duḥkha	duhkha	douleur, souffrance, malaise
सुख	sukha	sukha	aise, confort, bonheur
आनन्द	ānanda	ananda	félicité, joie
सच्चिदानन्द	saccidānanda	satchidananda	être (sat), conscience (cit) et félicité (ānanda)
शान्ति	śānti	shanti	paix, calme
मनस्	manas	manas	mental, faculté de penser
बुद्धि	buddhi	buddhi	intellect, faculté de discernement
अहंकार	ahaṃkāra	ahamkara	le « faiseur de je », le sens de l’ego

Les huit membres et les Yoga Sutras (34)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
अष्टाङ्ग	aṣṭāṅga	ashtanga	« huit membres », la voie de Patañjali (YS 2.29)
यम	yama	yama	abstention, maîtrise ; le premier membre
नियम	niyama	niyama	observance ; le deuxième membre
आसन	āsana	asana	siège, assise ; posture ; le troisième membre
प्राणायाम	prāṇāyāma	pranayama	maîtrise du souffle ; le quatrième membre
प्रत्याहार	pratyāhāra	pratyahara	retrait des sens ; le cinquième membre
धारणा	dhāraṇā	dharana	maintien du mental sur un point, concentration
ध्यान	dhyāna	dhyana	méditation, attention continue
समाधि	samādhi	samadhi	absorption, concentration profonde ; le huitième membre
संयम	saṃyama	samyama	dhāraṇā, dhyāna et samādhi ensemble (YS 3.4)
अहिंसा	ahiṃsā	ahimsa	non-nuisance, non-violence
सत्य	satya	satya	vérité, sincérité
अस्तेय	asteya	asteya	ne pas voler
ब्रह्मचर्य	brahmacarya	brahmacharya	la vie de l’étudiant du Veda ; continence, chasteté
अपरिग्रह	aparigraha	aparigraha	non-possession, ne pas accaparer
शौच	śauca	shaucha	pureté, propreté
संतोष	saṃtoṣa	santosha	contentement
तपस्	tapas	tapas	chaleur ; ascèse, effort discipliné
स्वाध्याय	svādhyāya	svadhyaya	récitation et étude des textes sacrés, étude de soi
ईश्वरप्रणिधान	īśvara-praṇidhāna	ishvara pranidhana	consécration au Seigneur
चित्त	citta	chitta	mental, pensée, champ de la conscience
वृत्ति	vṛtti	vritti	mouvement, fluctuation du mental
निरोध	nirodha	nirodha	maîtrise, apaisement, arrêt (YS 1.2)
क्लेश	kleśa	klesha	affliction ; YS 2.3 en énumère cinq
अस्मिता	asmitā	asmita	le sentiment du « je suis », l’égoïsme
राग	rāga	raga	attachement, désir
द्वेष	dveṣa	dvesha	aversion, haine
अभिनिवेश	abhiniveśa	abhinivesha	ténacité, attachement ; en YS 2.9, l’attachement à la vie, même chez le sage
संस्कार	saṃskāra	samskara	impression latente laissée par l’expérience ; aussi un rite de passage
सिद्धि	siddhi	siddhi	accomplissement, réussite ; un pouvoir surnaturel
मैत्री	maitrī	maitri	bienveillance (YS 1.33)
करुणा	karuṇā	karuna	compassion
मुदिता	muditā	mudita	joie, réjouissance du bien d’autrui
उपेक्षा	upekṣā	upeksha	ne pas s’arrêter à, indifférence ; en YS 1.33, envers ceux qui font le mal

Les āsana et les mots de leurs noms (36)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
ताडासन	tāḍāsana	tadasana	posture de la montagne (nom moderne ; les lexiques donnent tāḍa = « montagne »)
वृक्षासन	vṛkṣāsana	vrikshasana	posture de l’arbre (vṛkṣa, arbre) ; déjà dans la Gheraṇḍa Saṃhitā
त्रिकोणासन	trikoṇāsana	trikonasana	posture du triangle (trikoṇa, triangle) ; moderne
वीरभद्रासन	vīrabhadrāsana	virabhadrasana	posture du guerrier, d’après Vīrabhadra, forme terrible de Śiva ; moderne
अधोमुखश्वानासन	adho-mukha-śvānāsana	adho mukha svanasana	chien tête en bas (adho-mukha, face vers le bas ; śvan, chien) ; moderne
भुजङ्गासन	bhujaṅgāsana	bhujangasana	posture du cobra (bhujaṅga, serpent) ; Gheraṇḍa Saṃhitā
शलभासन	śalabhāsana	shalabhasana	posture de la sauterelle (śalabha, sauterelle) ; Gheraṇḍa Saṃhitā
धनुरासन	dhanurāsana	dhanurasana	posture de l’arc (dhanus, arc) ; Hatha Yoga Pradipika 1.27
उष्ट्रासन	uṣṭrāsana	ustrasana	posture du chameau (uṣṭra, chameau) ; la forme de la Gheraṇḍa se fait sur le ventre
सर्वाङ्गासन	sarvāṅgāsana	sarvangasana	chandelle, « posture de tous les membres » (sarvāṅga, le corps entier) ; moderne
हलासन	halāsana	halasana	posture de la charrue (hala, charrue) ; moderne
शीर्षासन	śīrṣāsana	sirsasana	posture sur la tête (śīrṣa, tête) ; nom moderne
पश्चिमोत्तानासन	paścimottānāsana	paschimottanasana	pince assise, « étirement de l’arrière (l’ouest) » ; paścimatāna dans la Pradīpikā
गोमुखासन	gomukhāsana	gomukhasana	posture de la tête de vache (go-mukha, face de vache) ; Pradīpikā 1.22
मत्स्येन्द्रासन	matsyendrāsana	matsyendrasana	torsion nommée d’après le yogi Matsyendra ; Pradīpikā 1.28
शवासन	śavāsana	shavasana	posture du cadavre (śava, cadavre) ; Pradīpikā 1.34
पद्मासन	padmāsana	padmasana	posture du lotus (padma, lotus) ; Pradīpikā 1.46
सिद्धासन	siddhāsana	siddhasana	posture « accomplie », la meilleure de toutes pour la Pradīpikā (1.36-1.37)
सुखासन	sukhāsana	sukhasana	assise facile, jambes simplement croisées
वज्रासन	vajrāsana	vajrasana	posture du diamant ou de la foudre (vajra) ; à genoux dans la Gheraṇḍa, autre nom de siddhāsana dans la Pradīpikā (1.39)
वीरासन	vīrāsana	virasana	posture du héros (vīra, héros) ; Pradīpikā 1.23
स्वस्तिकासन	svastikāsana	swastikasana	assise de bon augure (svastika, signe de bonheur) ; le premier āsana de la Pradīpikā
भद्रासन	bhadrāsana	bhadrasana	posture gracieuse ou propice (bhadra) ; Pradīpikā 1.55
सिंहासन	siṃhāsana	simhasana	posture du lion (siṃha, lion) ; Pradīpikā 1.52
मयूरासन	mayūrāsana	mayurasana	posture du paon (mayūra, paon) ; Pradīpikā 1.32
सूर्यनमस्कार	sūrya-namaskāra	surya namaskar	salutation au soleil (sūrya, soleil ; namaskāra, hommage)
विन्यास	vinyāsa	vinyasa	placement, disposition ; dans le yoga moderne, mouvement lié au souffle
दृष्टि	dṛṣṭi	drishti	vue, regard ; le point où se pose le regard
अर्ध	ardha	ardha	moitié, demi
पाद	pāda	pada	pied ; quart, vers d’une strophe ; un livre des Yoga Sutras
परिवृत्त	parivṛtta	parivritta	tourné, retourné
बद्ध	baddha	baddha	lié, attaché
ऊर्ध्व	ūrdhva	urdhva	vers le haut, élevé
उत्तान	uttāna	uttana	étendu, couché sur le dos ; « étirement intense » est une glose moderne
पश्चिम	paścima	paschima	ouest ; l’arrière du corps
अङ्ग	aṅga	anga	membre, partie

Le prāṇāyāma, le souffle (22)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
प्राण	prāṇa	prana	souffle, vie ; air vital ; l’un des cinq souffles
आयाम	āyāma	ayama	extension, allongement, retenue
पूरक	pūraka	puraka	inspiration, « remplissage »
रेचक	recaka	rechaka	expiration, « vidange »
कुम्भक	kumbhaka	kumbhaka	rétention du souffle (kumbha, pot)
केवलकुम्भक	kevala-kumbhaka	kevala kumbhaka	rétention « seule », sans inspirer ni expirer (Pradīpikā 2.71-2.75)
सहित	sahita	sahita	rétention « accompagnée », avec inspiration et expiration
नाडीशोधन	nāḍī-śodhana	nadi shodhana	purification des canaux par la respiration alternée
अनुलोमविलोम	anuloma-viloma	anulom vilom	« dans le sens et à rebours » : la respiration alternée
उज्जायी	ujjāyī	ujjayi	† souffle inspiré avec un son dans la gorge (HYP 2.51-2.53) ; de ud-ji, gagner, être victorieux
भस्त्रिका	bhastrikā	bhastrika	souffle du « soufflet » (bhastrā, soufflet de forge)
कपालभाति	kapālabhāti	kapalabhati	« crâne qui brille » : expirations rapides et actives
शीतली	śītalī	shitali	souffle « rafraîchissant » par la langue roulée
सीत्कारी	sītkārī	sitkari	souffle sifflant (sīt)
भ्रामरी	bhrāmarī	bhramari	souffle de « l’abeille », avec un bourdonnement (bhramara, abeille)
मूर्च्छा	mūrcchā	murccha	rétention de « l’évanouissement »
प्लाविनी	plāvinī	plavini	† rétention « qui fait flotter » (de plu, flotter), qui permet de flotter sur l’eau (HYP 2.70)
सूर्यभेदन	sūrya-bhedana	surya bhedana	« percer le soleil » : inspirer par la narine droite
मात्रा	mātrā	matra	mesure, unité de temps pour compter le souffle
अजपा	ajapā	ajapa	le mantra « non récité » : le son haṃ-saḥ du souffle
सोऽहम्	so 'ham	soham	« lui, je » : je suis lui (MW : « moi-même ») ; le mantra entendu dans le souffle
हंस	haṃsa	hamsa	oie, cygne ; l’âme ; le souffle comme haṃ-sa

Bandha, mudrā et purifications (21)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
बन्ध	bandha	bandha	lien, verrou
मूलबन्ध	mūla-bandha	mula bandha	verrou de la racine (mūla, racine)
उड्डीयान	uḍḍīyāna	uddiyana	« qui s’envole » : le verrou abdominal
जालन्धर	jālandhara	jalandhara	le verrou du menton (jāla, filet ; dhara, qui tient) ; une mudrā de HYP 3.6
मुद्रा	mudrā	mudra	sceau, cachet ; geste des mains ; dans le haṭha, une technique du corps
ज्ञानमुद्रा	jñāna-mudrā	jnana mudra	geste de la connaissance, l’index touche le pouce
अञ्जलि	añjali	anjali	les mains ouvertes, jointes et un peu creusées ; révérence, salutation
खेचरी	khecarī	khechari	« qui se meut dans l’espace » : la langue retournée (Pradīpikā 3.32)
शाम्भवी	śāmbhavī	shambhavi	« de Śambhu (Śiva) » : attention intérieure les yeux ouverts (Pradīpikā 4.36)
विपरीतकरणी	viparīta-karaṇī	viparita karani	« la pratique inversée »
महामुद्रा	mahā-mudrā	maha mudra	« grand sceau » (Pradīpikā 3.10)
योनिमुद्रा	yoni-mudrā	yoni mudra	le sceau de la « matrice » : fermer les ouvertures des sens avec les doigts (Śiva Saṃhitā, Gheraṇḍa)
अश्विनीमुद्रा	aśvinī-mudrā	ashwini mudra	geste du « cheval » (aśva, cheval) : contraction de l’anus (Gheraṇḍa)
शक्तिचालन	śakti-cālana	shakti chalana	« mettre la puissance en mouvement » (Pradīpikā 3.104)
षट्कर्मन्	ṣaṭ-karman	shatkarma	les six actes de purification (Pradīpikā 2.22)
धौति	dhauti	dhauti	lavage (de dhāv, laver) : nettoyage du tube digestif
बस्ति	basti	basti	vessie, bas-ventre ; lavement yogique
नेति	neti	neti	† nettoyage du nez avec un fil (HYP 2.29)
त्राटक	trāṭaka	trataka	regard fixe sur un petit point (Pradīpikā 2.31)
नौलि	nauli	nauli	† barattage des muscles abdominaux (HYP 2.33)
भ्रूमध्य	bhrū-madhya	bhrumadhya	le point entre les sourcils

Méditation et mantra (13)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
मन्त्र	mantra	mantra	« instrument de la pensée » : formule sacrée, prière, hymne
जप	japa	japa	murmure, répétition d’un mantra
माला	mālā	mala	guirlande, couronne ; chapelet de perles
ॐ	oṃ	om	la syllabe sacrée ; YS 1.27 en fait le mot qui désigne Īśvara
प्रणव	praṇava	pranava	la syllabe sacrée Om
बीज	bīja	bija	graine ; syllabe-germe d’un mantra
नाद	nāda	nada	son, résonance ; le son intérieur
एकाग्रता	ekāgratā	ekagrata	attention fixée sur un seul point, sans trouble
साक्षिन्	sākṣin	sakshi	témoin
योगनिद्रा	yoga-nidrā	yoga nidra	« sommeil yogique » : mi-méditation, mi-sommeil ; aujourd’hui aussi une relaxation guidée
संकल्प	saṃkalpa	sankalpa	volonté, intention, résolution formée dans l’esprit
यन्त्र	yantra	yantra	instrument, support ; amulette, diagramme mystique
मण्डल	maṇḍala	mandala	cercle, disque, anneau ; aussi un livre du Ṛgveda

Le corps subtil (30)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
नाडी	nāḍī	nadi	tube, veine ; canal du corps subtil
इडा	iḍā	ida	le canal du côté gauche du corps, lié à la lune dans les textes de haṭha
पिङ्गला	piṅgalā	pingala	le canal du côté droit, lié au soleil
सुषुम्णा	suṣumṇā	sushumna	le canal central, entre iḍā et piṅgalā
चक्र	cakra	chakra	roue, cercle ; centre du corps subtil
मूलाधार	mūlādhāra	muladhara	« support de la racine » : le centre le plus bas, à la base du tronc
स्वाधिष्ठान	svādhiṣṭhāna	svadhisthana	« son propre lieu » : le centre au-dessus de la racine
मणिपूर	maṇipūra	manipura	« rempli de joyaux » (maṇi, joyau) : le centre du nombril
अनाहत	anāhata	anahata	« non frappé » (son) : le centre du cœur
विशुद्ध	viśuddha	vishuddha	« purifié » : le centre de la gorge
आज्ञा	ājñā	ajna	« commandement » : le centre entre les sourcils
सहस्रार	sahasrāra	sahasrara	« aux mille rayons » : le lotus au sommet du crâne
कुण्डलिनी	kuṇḍalinī	kundalini	« la lovée » (kuṇḍalin, circulaire ; serpent) : la puissance endormie à la base de la colonne
ग्रन्थि	granthi	granthi	nœud
बिन्दु	bindu	bindu	goutte, point ; dans les textes de haṭha, l’essence vitale
कोश	kośa	kosha	enveloppe, gaine
अन्नमय	annamaya	annamaya	fait de nourriture : l’enveloppe physique
प्राणमय	prāṇamaya	pranamaya	fait de souffle : l’enveloppe vitale
मनोमय	manomaya	manomaya	fait de mental : l’enveloppe mentale
विज्ञानमय	vijñānamaya	vijnanamaya	fait de compréhension
आनन्दमय	ānandamaya	anandamaya	fait de félicité
वायु	vāyu	vayu	vent, air ; un des souffles vitaux
अपान	apāna	apana	le souffle descendant
समान	samāna	samana	le souffle du milieu, lié à la digestion
उदान	udāna	udana	le souffle ascendant
व्यान	vyāna	vyana	le souffle qui parcourt tout le corps
ब्रह्मरन्ध्र	brahma-randhra	brahmarandhra	« ouverture du brahman » : l’orifice au sommet du crâne
कन्द	kanda	kanda	bulbe ; la racine d’où partent les canaux (HYP 3.113)
तत्त्व	tattva	tattva	« le fait d’être cela » : principe vrai, élément
आकाश	ākāśa	akasha	espace, éther

Textes et langue (18)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
वेद	veda	veda	savoir ; les quatre plus anciens recueils sacrés
ऋग्वेद	ṛg-veda	rigveda	le Veda des hymnes (ṛc, strophe de louange)
उपनिषद्	upaniṣad	upanishad	« s’asseoir auprès » : les textes philosophiques qui clôturent le Veda
श्रुति	śruti	shruti	« ce qui est entendu » : l’écriture révélée
स्मृति	smṛti	smriti	« ce dont on se souvient » : la tradition ; aussi la mémoire
सूत्र	sūtra	sutra	fil ; aphorisme bref
भाष्य	bhāṣya	bhashya	commentaire
योगसूत्र	yoga-sūtra	Yoga Sutra	les aphorismes de Patañjali sur le yoga
भगवद्गीता	bhagavad-gītā	Bhagavad Gita	« Chant du Seigneur », dans le Mahābhārata
हठप्रदीपिका	haṭha-pradīpikā	Hatha Yoga Pradipika	« Petite lampe du haṭha », Svātmārāma, XVe siècle
संहिता	saṃhitā	samhita	recueil ; texte lié par le sandhi
पुराण	purāṇa	purana	« ancien » : les livres de récits anciens
महाभारत	mahābhārata	Mahabharata	la grande épopée des Bharata
श्लोक	śloka	shloka	strophe ; surtout le mètre courant de 32 syllabes
अध्याय	adhyāya	adhyaya	chapitre, leçon
संस्कृत	saṃskṛta	Sanskrit	« assemblé, raffiné, parfait » : la langue
देवनागरी	devanāgarī	Devanagari	« écriture de la cité divine » : l’écriture habituelle du sanskrit
अक्षर	akṣara	akshara	impérissable ; une syllabe, une lettre

Rites et vie sacrée (34)

Devanāgarī	IAST	Graphie courante	Sens
पूजा	pūjā	puja	honneur, culte, adoration
आरती	āratī	aarti	lumière agitée devant une divinité (mot hindi, du sanskrit ārātrika)
गुरु	guru	guru	lourd, de poids ; vénérable ; maître spirituel
शिष्य	śiṣya	shishya	élève, disciple
परम्परा	paramparā	parampara	succession ininterrompue, lignée
दीक्षा	dīkṣā	diksha	consécration, initiation
साधन	sādhana	sadhana	moyen d’accomplir ; pratique spirituelle
साधक	sādhaka	sadhaka	pratiquant, celui qui accomplit
आश्रम	āśrama	ashram	ermitage ; une étape de la vie
सत्सङ्ग	satsaṅga	satsang	compagnie des gens de bien
कीर्तन	kīrtana	kirtan	mentionner, répéter, dire ; dans la dévotion, chanter ensemble les noms divins
भजन	bhajana	bhajan	révérence, adoration ; en hindi, bhajan, un chant de dévotion
प्रसाद	prasāda	prasad	grâce, faveur ; nourriture offerte à une divinité puis partagée
नमस्	namas	namaḥ	inclination, hommage, salutation respectueuse
नमस्कार	namaskāra	namaskar	le mot « namas », hommage, adoration
प्रणाम	praṇāma	pranam	inclination, salutation respectueuse, prosternation
होम	homa	homa, havan	oblation dans le feu
यज्ञ	yajña	yajna	culte, sacrifice, offrande
तीर्थ	tīrtha	tirtha	gué ; lieu de pèlerinage
गङ्गा	gaṅgā	Ganga	« celle qui va vite » : le Gange
तिलक	tilaka	tilak	marque sur le front
रुद्राक्ष	rudrākṣa	rudraksha	« œil de Rudra » : la graine des chapelets
तुलसी	tulasī	tulsi	basilic sacré, consacré à Viṣṇu
व्रत	vrata	vrat	vœu, observance religieuse
पूर्णिमा	pūrṇimā	purnima	le jour de pleine lune
एकादशी	ekādaśī	ekadashi	le onzième jour de la quinzaine lunaire, jour de jeûne
स्वामिन्	svāmin	swami	propriétaire, maître, seigneur ; titre d’un moine
संन्यास	saṃnyāsa	sannyasa	renoncement au monde
ऋषि	ṛṣi	rishi	voyant, poète inspiré des hymnes védiques
मुनि	muni	muni	sage, ascète, celui qui a fait vœu de silence
ब्रह्ममुहूर्त	brahma-muhūrta	brahma muhurta	« heure du brahman », une heure particulière du jour ; traditionnellement celle qui précède l’aube
मौन	mauna	maun	silence, vœu de silence
सेवा	sevā	seva	service
सात्त्विक	sāttvika	sattvic	de la nature de sattva : pur, clair

Cinq pièges à connaître

Karma ou karman ? Le thème sanskrit est karman ; karma en est le nominatif et la graphie courante. Les deux sont justes.
Deux mots voisins. Mālā (ā long), la guirlande ou le chapelet, n’est pas mala, l’impureté.
Haṭha ne veut pas dire « soleil et lune ». Le dictionnaire donne « force » ; l’explication soleil-lune est une lecture symbolique plus tardive (voir la page Hatha Yoga Pradipika).
Uttāna ne veut pas dire « étirement intense ». Monier-Williams donne « étendu, couché sur le dos » ; la glose moderne vient de la posture.
Namaste n’est pas un mot du dictionnaire. C’est namas, salutation, plus te, à toi. Notre page namaste donne le détail.

Aller plus loin

Apprendre ces mots est une forme de svādhyāya, l’étude que recommandent les Yoga Sutras. Notre livre Le sanskrit du yogi donne les tableaux complets de la devanāgarī, une clé de prononciation pensée pour les francophones, les règles de base du sandhi, onze mantras mot à mot et un glossaire thématique de 386 termes, avec des exercices corrigés.

Les questions qu’on se pose

Que veut dire le mot sanskrit ?

Saṃskṛta signifie « assemblé, bien formé, parfait » : la langue raffinée, par opposition au parler de tous les jours. C’est la langue des Védas, des Upaniṣad, de la Bhagavad Gita et de tous les textes classiques du yoga.

Que veut dire le mot yoga ?

Yoga vient de la racine yuj, atteler, joindre. Le dictionnaire de Monier-Williams donne d’abord « l’action d’atteler, de joindre », puis de nombreux sens, dont l’application, la concentration et l’union. Patañjali le définit comme l’apaisement des mouvements du mental (Yoga Sutra 1.2).

Comment apprendre le sanskrit ?

Commencez par les mots que vous entendez en cours, puis apprenez à lire la devanāgarī et la translittération IAST, et lisez à voix haute un sutra par jour. Pour chercher un mot, le dictionnaire sanskrit-français de Gérard Huet (Inria) est librement consultable en ligne, et le Monier-Williams l’est en anglais.

Pourquoi les mots sanskrits ont-ils des points et des traits ?

C’est l’IAST, l’alphabet international de translittération du sanskrit. Le trait marque une voyelle longue (ā), le point souscrit une consonne rétroflexe (ṭ, ḍ, ṇ) ou ṣ, et ś se dit « ch » doux. Sans ces signes, des mots différents se confondent : śava (cadavre) et sava (pressurage du soma) s’écrivent tous deux « sava ».

Sources

Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary (Oxford, 1899), Cologne Digital Sanskrit Dictionaries, université de Cologne vérifiée le 17 octobre 2026
Monier-Williams, texte numérique intégral (projet Cologne Sanskrit Lexicon, csl-orig), utilisé pour vérifier chaque entrée vérifiée le 17 octobre 2026
Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du sanskrit (Inria), dictionnaire sanskrit-français en ligne vérifiée le 17 octobre 2026
Svātmārāma, Haṭhayogapradīpikā, texte sanskrit (GRETIL), pour les termes de haṭha absents du dictionnaire vérifiée le 17 octobre 2026
Patañjali, Yogasūtra, texte sanskrit (GRETIL), pour les renvois YS vérifiée le 17 octobre 2026