L'ashtanga vinyasa : la première série, posture par posture
Krishnamacharya, Pattabhi Jois et Mysore, les trois lieux de l'attention, le compte de chaque posture, et une manière sûre d'apprendre la série chez soi
La première série, yoga cikitsā, dans son ordre, des salutations au soleil au lotus final : pour chaque posture le nom sanskrit en devanāgarī et en translittération, le sens du nom, le compte des vinyāsas tel qu'il est publié, le souffle, le regard, une version préparatoire et une précaution. Avec l'histoire documentée de Krishnamacharya, Pattabhi Jois et Mysore (le Yoga Kuruṇṭa traité comme le traitent les historiens), l'ujjāyī et les bandhas sans aucune rétention, le cours Mysore et ses coutumes, cinq pratiques de la plus courte à la complète, les adaptations pour les genoux, les poignets et le bas du dos, les études sur les blessures vérifiées sur PubMed, et toute la série sur une page à imprimer.
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PDF de 43 pages, lisible sur téléphone, tablette ou ordinateur, imprimable en A4.
43 pages26 sources citées11 cases à cocher
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Sources vérifiées le 17 octobre 2026.
Dans le livre
- Krishnamacharya, Pattabhi Jois, Mysore : l'histoire documentée
- Tristhāna : souffle, bandhas, regard
- Vinyāsa : le compte et son sens
- Sūrya namaskāra A et B
- Les postures debout
- La série assise, première moitié : de paścimottānāsana à marīcyāsana
- La série assise, seconde moitié : de nāvāsana à setu bandhāsana
- La séquence de fin
- Le cours Mysore : déroulement, étiquette, jours de lune
- Demi-série, pratique courte, repos : pratiquer seul et durer
- Genoux, poignets, bas du dos : blessures et adaptations
- La série sur une page
- Glossaire
- Sources
Pour qui
- Les pratiquants d'ashtanga qui veulent la série par écrit, avec le compte, le regard et le sanskrit de chaque posture
- Les pratiquants de yoga curieux de la méthode Mysore qui veulent la commencer sans risque, une posture à la fois
- Celles et ceux qui préparent un séjour dans un shala de style Mysore et veulent reconnaître la pratique et ses coutumes avant d'arriver
- Les enseignants qui veulent une référence neutre et sourcée sur l'histoire de la méthode et sur ses blessures connues
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